الناقةَ مَطِيَّة قولانِ أحدهما أن تكونَ سُمّيت بذلك لما يُرْكَب مَطَاها أي ظهْرُها والقول الآخر أنْ تكون سمِّيت بذلك أنها يُمْطَي بها في السْيِر أي يُجَدُّ فَعْل امرأةٌ مَعْص خالصةُ البَياضِ وكَلُّ وقَرْن شدِيدةٌ ورَهْوٌ واسعةٌ وناقة خَبْر غَزِيرة شُبِّهت بالخَبْر وهي المَزَادة والجمع خُبُور وناقةٌ عَنْس صُلْبة شديدةٌ ولا يُوصَف به الذكَر قال الراجز :
كَمْ قد حَسَرْنا من عَلاَةٍ عَنْسٍ
وناقة جَلْس شدِيدةٌ . قال ابن السكيت : نُرَى أنه من جَلْسِ نَجْد وقال أبو عبيد : هي الشديدةُ شُبِّهت بالشجَرة وناقةٌ رَهْب مَهْزُولة أُراها من الرَّهْب وهو السَّهْم الرِقيقُ وحَرْف سَرِيعة وناقةٌ هَوْلُ الجَنَانِ حديدَةٌ وشاةٌ لَغْو إذا لم يُعْتَدَّ بها في المعامَلةِ وخَشَبة قَعْص معطُوفةٌ وقَوْس فَرْع وهي التي تُعْمَل من رأس القَضِيب وجَشْءٌ مُرِنَّة خفيفةٌ وأرضٌ قَفْر وأرَضُونَ قَفْر وقد يقال قَفْرةٌ والجمع قِفار جَدْبة وقيل هي التي أخْطأها المطرُ أعواماً وقيل هي التي لم تُمْطَرْ بينَ أرْضَيْنِ ممطُورتْينِ وقيل هي الخَطيِطة وأرضٌ جَرْز كجُرُز ورَكِيَّة ذَمُّ قليلةُ الماءِ وقيل كِثيرتُه وقد يقال ذَمةٌ وذِمامَ جمعُ ذَمة وقال ذو الرمة في الذَّمة التي هي القليلةُ الماء :
على حِمْيَرِيَّاتٍ كأنَّ عُيونُها * ذِماَمُ رَكايَا أنْكَزَتْها المَوِاتحُ
أنْكَزْتها أنفَدتْ ماءُها وبِئرْسكٌّ ضَيِّقة الخَرْق ودَبُور نَكْب نَكْباءُ وسماءٌ جَوْد غَزيرةٌ .
فِعْل امرأةٌ بِكْر للتي وَلَدت واحداً وقد يقال في الإبلِ قال أبو ذُؤَيب
مَطافِل أبْكارٍ حَديثٍ نِتَاجُها * يُشَابُ بماءٍ مثلِ ماءِ المفَاصِلِ
وامرأةٌ زيرٌ تُلازمِ الرَّجُلَ وقال بعضهم : لا يُوصَف به المؤنَّث وامرأةٌ هِلُّ مُتَفَضِّلةٌ في ثوبٍ واحدٍ وقِرْنٌ شدِيدةٌ وناقةٌ بِكْر إذا حَمَلت بطنا واحِداً وثِنْي إذا وَلَدت اثنينِ وقيل إذا وَلَدْت واحدا فأما قولُ لبيدِ :
لَيالَي تحْت الخِدْرِ ثِنْي مُصِيفةٌ * من الأُدْم تُرتادُ الشُّرُوَج القَوابِلاَ
المخصص — صفحة 161
مساهمون: ابن سيده
ص١٦١