إذا ألقَتْ ولَدَها من قَبْل أن يَتِمَّ ومُرْكِض إذا تحَّرك ولَدُها في بطنِها وناقةٌ مُعْجِل تُنْتَج قبل أن يستكْمِل الحْولُ فيَعِيش ولَدُها وناقة مُخْدِج إذا ولَدَته لتمَام الوقْتِ وهو ناقِصُ الخَلْق وناقة مُعْزِقٌ تُلْقِي ولَدَها لتَمامٍ أو غيْرهِ فلا تُظْأر ولا تُحْلَب وليست مَرِيَّةً ولا خَلِفةً وناقةٌ مُدرِج إذا جاوَزَت الوَقْت الذي ضُرِبْت فيه وناقةٌ مُوِتنٌ إذا وضَعَتِ الولَدَ منكُوساً وناقة مُصِيف نُتِجت في الصَّيف ومُخْرِق نُتِجت في الخَرِيف ومُرْبعٌ نُتِجت ف الرَّبِيع وقيل المُرْبِع التي استَغْلقتْ رَحِمُها فلم تَقْبَل الماءَ وقيل التي معها رُبَعها وناقةٌ مُثْلثِ ذاتُ ولدٍ ثالثٍ ومُرِبٌّ لازمةٌ للولدَ والفْحل وناقة مُفْرِق إذا فارقَتْ ولَدَها بموتٍ أو ذَبْح أو بَيْع قال عوفُ بنُ الأحوص :
وإجْشامي على المَكْرُوه نَفْسِي * وإعْطائي المَفَارِقَ والحِقَاقَا
وناقةٌ مُقْلِت ومِقْلات إذا مات وَلُدها ومُمِيت كثيرةُ موْتِ الولَد ومُحْيٍ كثيرةُ حَياة الولَد وناقةٌ مُشْدِن إذا تحَرَّك ولَدُها والولَد شادِنٌ وناقة مُرْشِح إذا قَوِيَ وَلُدها فتبِعَها وقد رَشَحَ فهو راشِحٌ إذا سَقَط رواضعُها وناقة مُخْرِط إذا بَرَكَتْ على بَوْلِ أو نَدًى أو أصابِتْها العينُ فتعَقَّد لبنُها في ضَرْعها وخرج وكأنَّه قِطَعُ الأوْتار وسائُرِ اللبَنِ ماءٌ أصفَرُ واسمُ ذلك الداءِ نَفْسِه الخَرَطُ فإن كان ذلك من عادَتِها فهي مِخْراطٌ قال الشاعر :
بِئْس قَوْمُ اللهِ قَوْمٌ طُرِقُوا * فقَرَوْا أضْيافَهُم لَحْما وَحِرْ
وسَقَوْهُم في إناءٍ كَلِعٍ * لَبَنا من دَرِّ مِخْراطٍ فَئِرْ
الوَحِر الذي دَبَّتْ عليه الوَحَرَة وهي دُوَيْبَّة تلْصَق بالأرض كأنها العَظَاءةُ والفَئِر الذي سَقَطْت فيه فَأْرة وناقة مُجْهِر كريمةٌ وقيل هي الفائِقةُ في الشَّحْم والسَّيْر وجمَلٌ مجُهْرِ مثله وناقةٌ مُرِمٌّ وهو أوَّل السِّمَن في الاْقِبال وآخِرُ الشَّحْم في الهُزَال وشاةٌ مُمْغلِ إذا حُمِل عليها في السَّنِة مَرَّتَينُ وشاةٌ مُقِصٌّ إذا استَبانَ وَلُدها وشاةٌ مُمْجِرُ إذا عَظُم ولُدها في بَطْنها فهُزِلَتْ وثَقُلت ولم تُطِقْ على القيام حتى تُقام فإذا كان ذلك عادَةً لها فهي مِمْجَارِ وشاةٌ مُحْدِثٌ إذا قَرُب وِلاَدُها
المخصص — صفحة 132
مساهمون: ابن سيده
ص١٣٢