والطَّلَنْفأ الكثر الكلام يهمز ولا يهمز والغالب عليه الهمز والطَّلَنْفأث اللازق بالأرض والطَّنَفْشأ الضعيف من الرجال والدَّنأُ كالجَنَا رجل أدْنَأُ وقد دَنِئَ والدَّفَأُ نقيض حِدَّة البرد وقد دَفِئ والظَّمَأُ - أهون العطش وقد ظَمِئَ ظَمَئاً وظَمَّأَ إبلَه وخَيْله عَطَّشَهما والذَّرَأُ أن يَشِيب الرجُل في مقدَّم رأسه يقال ذَرئ الرجل ذَرَأاً قال :
لَمَّا رأتْه ذَرِئَتْ مجَالَيه * يَقْليِ الغَوَانيِ والغَوانِي تَقْلِيه
والاسم الذُرْأة والرَّطَأُ جمع رَطأة وهو الحُمْق يهمز ولا يهمز وترك الهمز أعلى رجل أرْطَأُ وامرأة رَطْئاء والرَّشَأُ ولد الظَّبية والرَّشَأُ شجرة تَسْمُو فوق القامة واللجَّأُ الموضع الذي يُلْجأُ إليه وقد لَجِئْت إليه ولَجأْت وجمع اللَّجَا ألْجاء ولَجَأُ اسم رجل وهو اسم أبي عُمر بن لجَا واللَّطَأ الشيء الثقيل حكاه بعض اللغويين والذي عليه الجمهور ألْقَى عليه لَطَانَه أي ثقِلْه والجمع لَطَي غير مهموز والَّفَأُ مصدر لَفَأْت اللحمَ عن العظم أي قَشّرْته واللَبِأُ أول اللَّبَن وقد لَبَأْت القوم أْلَباهُم لَبْئاً أطعمتهم اللّبِأ ويقال رجل لَأْلَأٌ وامرأة لَأْلَأَة وهي المُلأَلْئِة بعينها المُبَرّقة لها والنَّشَأُ الجَواري الصغار قال نصيب :
ولَوْلاَ أن يُقال صَبَا نُصَيْبٌ * لَقُلْتُ بِنَفْسِي النَّشَأُ الصّغِار
والَّنبَأُ الخبَر وقد أنْبَأْت ونَبَّأْت وقد تقدم تعليله والنَّهَأُ مصدر قولهم نَهِئ اللحم نَهَأًا ونَهاءة ونُهُوءة ونُهُوءاً وقد أنْهَأْته ولحمٌ مُنْهأ ونَهِئ والنُّفَأُ من النبت القِطَع المتفرقة والفَجَأُ مصدر فَجئتَ الناقة إذا عَظُم بطنُها والفَقَأُ خروج الثدي ودخول الصدر والغَطَأ أن يدخل وسط الظهر في البطن والغَطَأ الغّطَس قال الأعشى :
بِها بُرَأٌ مِثْلُ الفَسيل المُكَمَّم
والمَلَأُ الجماعة وقيل وجُوهُ القوم وأشرافهم قال الله تعالى : " قال المَلَأُ من قومه " وربما لم يهمز في الشعر قال حسان بن ثابت :
فَدُونَكَ فاعْلَمْ أنَّ نَقْضَ عُهودنا * أباه المَلَا منا الذين تَتَابَعُوا
المخصص — صفحة 13
مساهمون: ابن سيده
ص١٣