تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المخصص — صفحة 74

مساهمون:

ص٧٤
أبواب الأمثلة .

باب فَعْل وفِعْل باتفاق المعنى

ابن السّكّيت : تميم من أهل نجد يقولون نِهْيٌ للغَدير وغيرهم يقولون نَهْيٌ وهو الحِجُّ والحَجُّ . قال غيره : وهما مصدر . قال سيبويه : قالوا حَجَّ حَجَّاً كما قالوا ذَكَرَ ذِكْراً . ابن السّكّيت : هذا فَقْع قَرْقَرَة وفِقْع لضرب من الكمْأَة وهي السِّلْم والسَّلْم وأنشد : السِّلْم تَأْخُذ منها ما رَضِيتَ به * والحربُ يَكْفيكَ من أَنْفَاسِها جُرضعُ وقال أبو عمرو : السِّلْم : الإسْلام والسَّلْم : المُسالَمة . ابن السّكّيت : خَرَصَ النخلَ خَرْصَاً وإن شئت خِرْصاً ويقال ذَهَبَ بنو فلان ومن أَخَذَ أَخْذُهم فيفتحون الألف ويضمون الذال وإن شئت فتحت الألف ونصبت الذال وقوم يقولون إخْذُهُم فيكسرون الألف ويضمون الذال والوَتْرُ في العدد والوِتْرُ بالكسر في الذَّحْل وتميمٌ تقول وِتْرٌ فيهما جميعاً . وقال يونس : أهل العالية يفتحون في العدد فقط . وقال : أَقَمْتُ عنده بِضْعَ سِنين وقال بعضهم بَضْعَ سنين ويقال صَغْوُه مَعَكَ وصِغْوُه وصَغاه مَعَك : أي مَيْلُه معك ويقال ثوب شَفٌّ وشِفٌّ للرقيق وهو النَّفْط والنِّفْط والبَزْر والبِزْرُ ولا يقولهما الفصحاء إلا بالكسر . وقال : الصِّرْع لغة قيس والصَّرْع لغة تميم كلاهما مصدر صَرَعْت وخَدَعْته خَدْعَاً وخِدْعاً . وقال : وَقَعَ فلان في حَيْصَ بَيْصَ وحِيصَ بِيصَ وحِيصٍ بِيصٍ . وقال : إنَّك لَتَحْسب عليَّ الأرض حِيصاً بِيصاً وقد أنعمت شرح هذا وأبَنْته من جهة بنائه واشتقاقه ويقال زَنْجٌ وزِنْجٌ وزَنْجِيٌّ وزِنْجِيٌّ . وحكى : كِسْرُ البيت وكَسْرُه والكِسْران : جانبا البيت من عن يمينك ويسارك وجِسْر وجَسْر وحِجْر الإنسان وحَجْرُه ويقرأ : " حِجْراً مَحْجُورا " . وحَجْرَاً مَحْجُورا وحكى شِقْبٌ وشَقْب والشِّقاب : اللُّهوب وهو المكان المطمئن إذا أشرفْت عليه ذهب في الأرض والقِبْض : العَدَد . قال أبو خالد : القَبْض وحكى حَذَقَ يَحْذِق حَذْقَاً وحِذْقاً وحكى هَيْدٌ وهِيدٌ : زَجر