وعلى فِعِلَّى
عِهِبَّى شَبابِه : زمانُه ، قال الراجز :
عَهْدِي بِسَلْمى وَهْيَ لمْ تَزَوَّجِ * على عِهِبَّى خَلْقِها المُخَرْفَجِ
وفتحُ الهاء لغة ، والحِبِقَّى : أغاني اليمن حكاه المَوْصِلِيُّ إسحاق ، وبَنو حِمِرَّى : بطن من العرب وربَّما قالوا بنو حِمْيَرَي ، والحِبِقَّى من المشي : نحو الدِّفِقَّي وإنه لحِبِقَّى العُنُق : أي يَلْوِي عنقه ، والغِلِبَّى : الغَلَبَة . قال الفارسي : قال أبو زيد : هي الغُلُبَّى والغِلِبَّى والمصدر الغَلَبَة والغَلَب ، والقِبِصَّى : العَدْو الشديد ، قال الشَّمَّاخ :
أَعَدْوَ القِبِصَّى قَبْلَ عَيْرٍ وما جَرَى * ولم تَدْرِ ما شَأْنِي ولم أَدْرِ مالَها
والقِبِرَّى : العظيم الأنف وقيل هو : الأنفُ نفسه ، قال :
لما أتانا رامِعاً قِبِرَّاه
والقِطِبَّى : ضرب من النبات يُصنَع منه حَبْل كحبل النارَجِيل فينتهي ثمنه مائةَ دينار عَيْنَاً وهو أفضل من الكِنْبار ، والكِمِرَّى : القصير ، والكِفِرَّي : وعاء طَلْعِ النخل سمي بذلك لأنه يَكْفُره : أي يُغَطِّيه ، والجِعِبَّي : الاسْت ، والجِعِرَّى : يُسَبُ به الإنسان إذا نُسِب إلى لُؤم . والجِرِشَّي : النَّفْس ، قال :
بَكَى جَزَعَاً مِنْ أن يَموتَ وأَجْهَشَتْ * إليه الجِرِشَّى وارْمَعَلَّ خَنينُها
أَجْهَشَتْ : ارْتَفَعَت ، يقال جَهَشَتْ وأَجْهَشَتْ ، وارْمَعَلَّ : علا وارتفع وكثر ، والخَنين : البكاء وقيل هو : رفع الصوت به وقيل هو : صوت يخرج من الأنف .
وعلى فِعَلَّى اسماً وصفة
عِهَبَّى شَبابِه : زمانُه وقد تقدم ذكره في فِعِلَّى ، والهِمِقَّى : مِشْية فيها تَمايُل ، والقِمَطْرَي : القصير الضخم ، والجِيَضَّي : مِشْية فيها اخْتِيال فأما الفارسي وأبو عبيد فقالا مِشْية جِيَضٌّ فيها اختيال وصرح الفارسي باشتقاقها فقال : هو مِن جاضَ يَجيض : أي عَدَلَ ومال ، ولم يصرح أبو عبيد باشتقاق الكلمة