وعلى فُعَلَى
الأُرَبى : اسمٌ من أسماء الداهية ، قال ابن أحمر :
فلما غَسل لَيْلِي وأَيْقَنْتُ أنَّها * هي الأُرَبَى جاءَتْ بأُمِّ حَبَوْكَرَى
والأُرَنى والأُرانى : حَبُّ بَقْلٍ يُطرَح في اللَّبَن فيُثَخِّنَه ويُجَبِّنه ، ويقال للرجل إنما أنت كالأُرْنة وكالأُرَنَى وكالأُرانَى وأُدَمى : موضع وقيل الأُدَمَى : حجارة في أرض بني قُشَيْر ، وجُنَفَى : موضع ، والجُعَبى وجمعها جُعَبٌ وجُعَبَيَات : عِظام النَّمْل اللائي يَعْضَضْن ولها أفواهٌ واسعة . وشُعَبَي : موضع .
وعلى فَعالَي
أَرَاطَى موضع ، بالفتح والضم ، الفتحُ عن أبي عبيد في المُصَنَّف وعن كراع عن أبي عبيدة والضمُّ عن ابن الأعرابي ، وقومٌ أَشَاَرى وأُشارى من الأَشَر . وأَدامَى : موضع بالحجاز وخَزَوْزَى وخَزازَى ، وبعض العرب يقول خَزازٌ : موضع والجَدافَى : الغنيمة ، قال الراجز :
كانَ لَنا لمَّا أَتَىَ جَدافاه
وجاء القومُ جَمَاَرى : أي بأجمعهم ، والصَّمارَى : الإسْت ، وصَحارى جمع صَحراء مبدلة الياء والزَّرافَى جمع زَرَاَفة وهي : الجماعة من الناس ، والزَّرافة : دابةٌ معروفة . قال سيبويه : خَلَقَ الله الزَّرافةَ يَدَيْها أَطْوَل من رِجْلَيْها والزَّهارَى جمع زَهْرَاء وهي : البيضاء من الإبل وغيرها .
ودَأثَى : موضع بتِهامة ، والذَّفارَى : جمع ذِفْري وهو : العَظْم الناتِئُ خَلْفَ الأُذُن ، والَّرأسَي جمع شاة رَئيسٍ : إذا أُصيبَ رَأْسُها ورَجَاَلي جمع راجل ونأدي وهي : الداهية ، قال :
فإيَّاكُمْ وداهِيَةً نَأدى * أظَلَّتْكُمْ بعارِضِها المُخِيِلِ
قال أبو عبيد : يعني بالنَّأَدى العظيمة منها وروى غيره نَأداً على مثال فَعَالٍ ، ونَبَاَتي : موضع ، قال الهُذَلي :
فالسِّدْرُ مُخْتَلِجٌ وأُنْزِلَ طافِياً * ما بَيْنَ عَيْنَ إلى نَبَاَتي الأَثْأَبُ