الإسْراع ، يقال ناقةٌ مَرَطَي وهي : السريعة ، وفرَسٌ مَرَطَي الجِراء ، ويقال فرس يَعْدُو المَرَطى وهو : فوق التقريب ودون الإهْذاب واشتقاقه من المَرْط وهو : النَّتْف كأنها تَمْرُطُه ، قال طُفَيْل :
تَقْرِيبُها المَرَطى والجَوْزُ مُعْتَدِلٌ * كأنَّها سُبَدٌ بالماء مَغْسُولُ
ويقال ناقةٌ مَلَسَي تَمْلُس : أي تُسرِع . قال الفارسي : هي فَعَلَى من المَلْس وهو : السَّيْر السريع .
وقال : وَطِئْنا أرضاً مَلَسَي : أي مَلْسَاء وباعَه المَلَسي : أي مسامَحَةً ، وقيل بغير عُسْرة . ومَدَرَي : موضع ، والوَكَرى : العَدْوُ الذي كأنَّه يَنْزُو وقد ذُكِرَت . وقال الفارسي : هو : العَدْوُ الشديد فَعَلَى من قولهم وَكَرَتِ الظَّبْيَة : إذا اشتدَّ عَدْوُها فأما أبو عبيد فاحْتَذى أصله في هذه الكلمة فقال : وَكَرَ الظَّبْيُ : نَزا وكلا القولين قريب . قال : ويكون الوَكْرُ في جميع الحيوان غير الإنسان ولم يَحْكِ هذا أحدٌ من اللغويين غيره إنما سمعناهم يُصَرِّفون الوَكْرَ في الإبل والظباء ووُصِفَت به الناقة فقيل : ناقةٌ وَكَرَى ، وأنشد الفارسي :
إذا الجَمَلُ الرِّبْعِيُّ عارضَ أُمَّهُ * عَدَتْ وَكَرَى حتَّى تَحِنَّ الفَراقِدُ
وقيل الوَكَرى : الناقة القصيرة الكثيرة اللحم الشديدةُ الأَنْر . أبو عبيد : الناقةَ تَعْدُو الوَلَقى وهو :
العَدْوُ الذي كأنه يَنْزُو وقد وَلَقَتْ . وقال : ناقة وَلَقَى : سريعة ، وامرأةٌ وَلَقَى كذلك ، وَضَرَبه ضَرْبَاً وَلَقَى : متتابعاً ، هذه حكاية أبي عبيد في الممدود والمقصور وأما الفارسيُّ فنَصَّ في كتابه الموسوم بالحُجَّة أن الوَلَقى لا يكون إلا في الطَّعْن وصَرَّح بذلك فقال : طَعَنَه طَعْنَاً وَلَقَى ، وقد قال أبو عبيد في المُصَنَّف : الوَلْقُ أخَفُّ الطَّعْن وقالوا إنَّ للعُقاب الوَلَقى : أي سُرْعة التجاري ، وناقة وَثَبَي : شديدة الوَثْب ، قال رؤبة :
تَرْكَبُ قُطْرَيْ وَثَبَي ذَفوفِ
والوَثَبي : سرعة الوَثْب حكاها الفارسي ، ووَقَدَى من التَّوَقُّد ، وأنشد :
مِنِ ابنِ مامةَ كَعْبٍ ثمَّ عَيَّ به * زَوُّ المَنِيَّة إلاَّ حِرَّةً وَقَدَي
وذو وَجَمَى ووَقَبَى : موضعان .
المخصص — صفحة 199
مساهمون: ابن سيده
ص١٩٩