ويقال للرجل يا ابن اللَّثِيَة : إذا شُتِم وعُيِّر بأُمِّه يعني العَرَق في هَنِها واللَّثي : الصَّمْغ ، قال :
نَحْنُ بَنو سُواءةَ بنِ عامِرِ * أَهْلُ اللَّثى والمَغْدِ والمَغافِرِ
واللَّوى : وَجَعٌ يأخذ في البطن عن تُخْمَة وقد لَوِيَ لَوىً واللَّوى : مصدر لَوِيَ الفرَسُ لَوىً : إذا كان مُلْتَوِيَ الخَلْق وهو مصدر لَوِيَ الرَّمْل : اعْوَجَّ . ورجل لَعاً : حريص ألفه منقلبة عن واو لأنه يقال في معناه لَعْوٌ وإذا دُعِيَ للعائِر قيل لَعاً لكَ عالِياً ويقال للناقة لَعاً : إذا دَعَوْتَ لها بالنُّهوض ، قال :
فالتَّعْسُ أَدْنَى لها مِن أن أقولَ لَعَا
ومعنى لَعاً ارْتِفاعاً واللَّحى المُلاحاة وهو : التحريش وليس بالقوي وكتابه بالياء واللَّجي : ذَكَرُ الضَّفادع والأنثى لَجاةٌ والجمع لَجيً كنَواة ونَوىً والألف مجهولة الانقلاب فينبغي أن يكون حمله على الياء وقد جاء لَجَأَ ولَجِئَ فلو وقع الإبدال لاستحال إلى الياء ، واللَّطا : اللُّصوص يَقْرُبون منك حكاه الفارسي والمعروف اللَّطاة واللَّطا جمع لَطاة وهي : الثِّقَل وقيل الجَبْهة واللَّكى : مصدر لَكِيتُ به : أي لَزِمْته والنَّوى من البُعْد وكذلك النَّوى من النِّيَّة للموضع الذي نَوَوْهُ وأرادوا الاحتمال إليه ، قال :
فَأَلْقَتْ عَصاها واسْتَقَرَّتْ بها النَّوى * كما قَرَّ عَيْنَاً بالإيابِ المُسافِرُ
والنَّوى جمع نَواة وهي : العَجَمة والنَّوى أيضاً مصدر نَوَيْتُ التَّمْرَ : إذا أَلْقَيْت نَواه وقد نَوَيْتُ النَّوى وأَنْوَيْته : أَلْقَيْته والنَّهى جمع نَهاة : وهي خَرَزَة ويقال إنها الوَدْعة يكتب بالياء لأنه ليس في الكلام ن وو والنَّشا : نَسيمُ الرائحةِ الطَّيِّبَة ألفه منقلبة عن واو لقولهم نَشِيتُ منه نِشْوَة في هذا المعنى ، والنَّشا : شيءٌ يُعمَل به الفالوذَج وهو فارسي يقال له النَّشاسْتَجْ ، والفَغا : الرِّدِيء من كل شيء ، قال :
إذاً فِئةٌ قُدِّمَتْ للقِتا * لِ فَرَّ الفَغا وصَلِينا بها
والفَغا : حُثالة الطعام مثل الفَغا سَواءً : والفَغا أن يَعْلُو البُسْرَ غُبارٌ فيَغْلُظ قشْرُه ويصير فيه مثل أجنحة الجنادِب وقد أَفْغَى البُسْرُ وفَغى التمرُ يَفْغَى فَغاً :
المخصص — صفحة 172
مساهمون: ابن سيده
ص١٧٢