الطِّحال بالجنب ، وأنشد :
أَكْوِيهِ إمَّا أرادَ الكَيَّ مُعْتَرِضاً * كَيَّ المُطَنِّي من النُّحْزِ الطَّني الطَّحِلا
المُطَنِّي : الذي يُطَنِّي البعيرَ إذا طَنِيَ يَكْوِيه من الطَّني والطَّني أيضاً : الرِّيبة ، والطَّني : الفُجور والطَّني : الظنُّ ما كان والطَّني : غَلْفَقُ الماء والطَّني : شراء الشجر وقيل بَيْعُ ثمر النخل خاصة وقد أَطْنَيْتُها : بِعْتُها وأَطْنَيْتها : اشتريتها والدَّخى : الظُّلمة في بعض اللغات والدَّقا : أن يَشْرَب الرُّبَع من اللبن حتى يَمْتَلئ يقال تَرَكْته سَكْرَان كأنَّه رُبَعٌ دَقٍ وقد دَقِيَ ونظيره في الوزن والمعنى الأَخَذُ والطَّنَخُ والدَّقا : انْصِباب القَرْنَيْن إلى طَرَف العِلْباوَيْن وألفه منقلبة عن واو لأنه يقال شاة دَقْوَاء ونظيره في الوزن والمعنى المَيَل والعَوَجُ والدَّدا : اللَّهْو يكتب بالألف لأن أصله مجهول وما جهل من هذا القبيل كتب بالألف ونظيره المَرَح والطِّرَب وفي الدَّدا لُغاتٌ قد تقدم ذكرها ، والدَّبا : جمع جَباة وهي : صِغار الجَراد . قال أبو عبيدة : إذا تحرَّك فهو دَبيً . قال أبو زيد : دَبا الجَرادُ يَدْبُو والدَّبا ودَباً موضعان . قال ابن السكيت : جاء بِدَبا دُبَيٍّ ودَبا دُبَيَّيْن وحكى غيره دُبَيَّان وذلك : إذا جاء بالمال الكثير والدَّلا جمع دَلاة وهي : الدَّلْو وقد قيل الدَّلا : الدَّلْو ، قال الراجز :
يَزْيِدُها مَخْجُ الدَّلا جُموما
والدَّني مصدر دَنِيَ : إذا خَسَّ وهي الدَّناية فأما الدَّنيءُ والدَّانئُ فالخبيث الفَرج الماجِنُ من قوم أَدْنِياء على وزن أَفْعِلاء وقد دَنَأَ يَدْنَأ دَنَاَءةً والدَّنا : موضع من أرض كلب والدَّمى : مصدر دَمِيَ ألفه منقلبة عن ياء لأنه يقال في تثنيته دَمَيَان ، قال :
فَلَوْ أنَّا على حَجَرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَّمَيَانِ بالحَبَرِ اليَقينِ
معناه أن الرجلين المُتعاديَيْن فيما قالت العرب إذا قُتِلا لم تَخْتَلِط دماؤهما وتفرَّقَت فيقول لو ذُبِحنا مَعاً لتَشَبَّعَت مَسالكُ دمائنا ولم تَلْتَقِ فكان ذلك دليلاً على ما كنا عليه من الحِقْد والتَّوى : الهَلاك وقد تَوِيَ ويقال تَوِيَ ماله : أي هَلَكَ ، قال رؤبة :
أَنْقَذَني منْ خَوْفِ ما خَشِيتُ * رَبِّي ولولا دَفْعُه تَوِيتُ
والظَّمى : سُمْرة في الشًّفَتَيْن واضْطِمارٌ ، وقيل هو : سواد في الشفتين ألفه منقلبة
المخصص — صفحة 168
مساهمون: ابن سيده
ص١٦٨