فهو حَذٍ : لَزِمَه فلم يَبْرَحْه . وهَلاً هَلاً : زَجْرٌ للخيل ، وقالت ليلى الأَخْيَلِيَّة تهجو النابغة الجعدي :
وعَيَّرْتَني داءاً بأُمِّكَ مِثْلُهُ * وأَيُّ جَوادٍ لا يقال لها هَلا
وقد يستعمل في الناس عند النهي والتّوعُّد قال الجعدي :
ألا يا ازجُرا ليلى وقولا لها هَلا
وَهَيا : زَجْرٌ لإبل وألف هَلاَ وهَيَا غيرُ معيَّنة الانقلاب ، وهَجَا هَجاً زَجْرٌ بمعنى اخْسأْ يقال لما خَسَأْته عنك هَجاً ، هَجاً وهَجٍ ، هَجٍ وهَجْ ، هَجْ وَقْفٌ بغير تنوين قال الراجز :
تَسْمَعُ للأعْبُدِ زَجْراً نافِجاً * مِن قِيلِهم أَيا هَجا أَيا هَجا
وقال :
سَفَرَتْ فقلْتُ لها فتَبَرْقَعَتْ * فَذَكَرْتُ حين تَبَرْقَعَتْ ضَبّارا
ضَبّارٌ : كَلْب ، وهَجِيَتْ عينُه هَجاً : غارت ، والخَنا : الفُحْش والكلام القبيح ، وقد أخنى في منطقه وخَنا يَخْنو قال زهير :
إذا أنت لم أنتَ لم تُقْصِرْ عن الجَهل والخَنا * أَصَبْتَ حليماً أو أصابكَ جاهلُ
والخنا : الفساد من قوله :
أَخْنى عليها الذي أَخنى على لُبَدِ
وخَسا وزَكا ، خَسا فَرْدٌ وزَكا زوجان ، ويجوز خَساً وزكاً منوَّنين ويكتب بالألف لأنه من خَسَأَ مهموز ويقال لحمه خَظاً بَظاً كَظاً ورجلٌ خَظْوان قال :
قد عَلْقَتْ بعدكَ حِنْزاباً وزَا * خاظِي البَضِيع لحمُه خَظاً بَظا
الحِنزاب : القصير الغليظ ، وخَظِيَ لحمُه خَظَىً : تبَتَّر ، والخَذا : استرخاء الأُذن من أصلها وانكسارها على الوجه يكون في الناس والخيل والحُمُر خِلقة أو حَدثا ألفه منقلبة عن واو يقال أُذُنٌ خَذْواء ووقعوا في ينَمَة خَذْواء : أي أنها قد نمت حتى تَثَنَّتْ وهي من أحرار البُقول ، ويقال هو خَجاةٌ من الخَجا : أي قَذِرٌ لئيم قال :
المخصص — صفحة 161
مساهمون: ابن سيده
ص١٦١