عَصاً : إذا أَخَذَه كما تُؤخَذ العَصا ، والعَصا : اسم فرَس عَوْفِ بن الأَحْوَص وقيل فرَس قَصير بن سَعْد اللَّخْمِي والعَصا أيضاً : الجماعةُ ومن ذلك قوله : إيَّاكَ وقَتيلَ العَصا . معناه إياك وأن تكون قاتلاً أو مقتولاً في شَقّ عَصا المسلمين ، ويقال إذا بلغ المسافر موضعه وأقام به قد أَلْقَى عَصَاَه ، قال الشاعر :
فَأَلْقَتْ عَصَا التَّسْيارِ عَنْهَا وخَيَّمَتْ * بأَرْجاءِ عَذْبِ الماءِ بِيضٍ مَحافِرُهْ
وأصله من العَصا التي يُتَوَكَّأُ عليها وكلُّ ذلك أَلِفُه منقلبة عن واو لأنه يقال عَصَوْتُه بالعَصَا : أي ضربته بها فأما قولهم عَصِيتُ بالعَصَا فمن باب غَنِيَ وشَقِيَ أي أن أصله الواو وإنما انقلب إلى الياء من أجل الكسرة ، والعَصا : عَظْم الساق والعَذا جمع عَذاة وهي : الأرض البعيدة من الماء وهي أيضاً : الطَّيِّبة التُّرْبة ألفه منقلبة عن الواو للكسرة قبلها . والحَثا : حُطام التِّبْن والحَثا أيضاً : قُشور التمر وهو جمع واحدته حَثَاةٌ ، قال الراجز :
تَسْأَلُني عن بَعْلِها أَيُّ فَتَى * خَبٌّ جَروزٌ وإذا جاعَ بَكى
لا حَطَبَ القَوْمَ ولا القَوْمَ سَقى * ولا رِكابَ القومِ إذ ضَلَّتْ بَغَى
ولا يُواري فَرْجَهُ إذا اصْطَلى * ويأْكُلُ التَّمْرَ ولا يُلْقي النَّوى
كأنَّهُ حَقيبةٌ مَلأَى حَثَا
والحَطا جمع حَطَاة وهي : القَمْلة والحَصى جمع حَصَاة وقد حَصَيْته : رَمَيْته بالحَصَى والحَصَى أيضاً : العَدَد وأنشد الفارسي للأعشى :
ولَسْتَ بالأَكْثَر منهم حَصىً * وإنَّما العِزَّةُ للكاثر
والحَصاة : العَقْل فَعَلَة من أَحْصَيْتُ لإحصاء الأشياء به والحَرى الناحية والحَرى : جانب الرجل وما حَوْلَه . قال ابن جني : لام الحَرى وهو الذَّرى عندي ياء لقولهم حَرى يَحْرِي : إذا نَقَص وحَيَّةٌ حارِيَةٌ : إذا نَقَص جِسْمُها وانْضَمَّ بعض أجزائها إلى بعض ومنها تَحَرَّيْت الحَقَّ : أي دَنَوْت منه وقَرُبْت إليه وضايقته فلم تَتَباعَدْ منه وكذلك حَرَى الشيءِ : أي ما قَرُب منه ولم يَتَباعَد عنه وكذلك حَرِيٌّ بالأمر وحَرَيً : أي صَقَبٌ منه وغيرُ أَبْعَد عنه والحَرَى : الصَّوْت ألفه منقلبة عن ياء ، حكى ثعلب : سمعتُ له حَراةً : أي صوتاً ويقال بالحَرَي أن تَفْعَل ذلك وهو حَرَىً
المخصص — صفحة 159
مساهمون: ابن سيده
ص١٥٩