تَأَلَّبَتْ * عَلَيْنا تميمٌ منْ شَظاً وصَميمِ
والشَّظاء ممدود : جَبَل قال :
وأمَّا أَشْجَعُ الخُنْثى فَوَلَّوْا * تُيُوساً بالشَّظاءِ لها يُعارُ
ويروى بالشَّظِيِّ والضَّرِيِّ مقصور : مصدر ضَرِيَ به ضَريً : أي لَهِجَ وهي الضَّراوَة والضَّرَاء ممدود : الاسْتِخْفاء والخَتْل . قال الكميت :
وإنِّي على حُبِّيهِمُ وتَطَلُّعي * إلى نَصْرِهم أَمْشِي الضَّرَاءَ وأَخْتِلُ
والضَّرَاء : ماواراك من شجر خاصّة والخَمَر : ما سَتَرَك من شجر وغيره . قال ابن جني : ينبغي أن تكون الهمزة من الواو لقولهم ضَرِيَ به ضَراوة والمعنى الجامع بينهما أن الضَّرَاء ما وأراك من الشجر والشيءُ إذا سَتَرَ الشيءَ فقد لَزِمَه وخالطه ولم يَبْعُد عنه وهذه صِلَةٌ لهما ودُرْبة بينهما فقد آلا إلى موضع واحد والضَّرَاء أيضاً : مَشْيٌ فيه اختيال والضَّرَاء : ما انخفَض من الأرض وقيل هي : أرض مُستَوِية تكون فيها السِّباع ونَبْذٌ من الشجر ويقال ضَرِبَت الكِلابُ أشَدَّ الضَّرَاء : إذا غَرِيَتْ بالصيد وهو يَمْشِي الضَّرَاء أي البَرَار والضَّحَى مقصور : مصدر ضَحِيَت الشجرة ضَحىً وضُحُوَّاً : إذا لم يَسْتُرها ورَقُها قِلَّةً من قَبل سُوء نباته كان ذلك أو من خَرْطٍ أو رَعْيٍ أو بُرِدَتْ أو رِيحَت والضَّحاء ممدود للإبل بمنزلة الغَداء يقال ضَحِّ إبلك وقد طال ضَحاءُ الإبل كما يقال طال غداؤها وأنشد :
أَعْجَلها أَقْدُحي الضَّحَاءَ ضُحىً * وهي تُناصِي ذَوائِبَ السَّلَم
أراد أَعْجَلها أَقْدُحي الغَداء في وقت الضُّحى وقيل الضَّحَاء : رَعْيُ الإبل في مُتون النهار وقد تَضَحَّت وضَحَّاها هو والصَّرَى مقصور : اللَّبَن الذي يُتْرَك في الضَّرْع ألفه منقلبة عن ياء لقولهم ناقة صَرْيَاء أي مُحَفَّلة وقد صَرَّيْتُ الناقةَ حتى صَرِيَت صَريً والمُصَرَّاة : التي قد تُرِك لبَنُها في ضَرْعِها وحُفِّلَتْ . قال :
أَغَنٌّ غَضيضُ الطَّرْف باتَتْ تَعُلُّه * صَري ضَرَّةٍ شَكْرَي فأَصْبَحَ طاوِيا
وقد عَوَّدَتْهُ بعدَ أوَّل بُلْجةٍ * من الصُّبْح حتَّى اللَّيْلِ أنْ لا تَلاقِيا
يعني الخِشْفَ وأُمَّه وقوله فأصبح طاوياً يقول أَصْبَح رابِضاً قد طَوَىَ عُنُقَه عند رُبُوضه والشَّكْري : السريعة الدِّرة وقيل هي : الممتلئة الضَّرْع وقد صَرَي
المخصص — صفحة 124
مساهمون: ابن سيده
ص١٢٤