رَوِيٌّ تَعَشَّى في البِحارِ وأَصْبَحَتْ
والعَلا مقصور جمع عَلاةٍ وهي : السَّنْدان أعني الحديدة التي يَضْرِب عليها الحَدَّاد . قال الراجز :
لا تَنْفَعُ الشَّاويَّ فيها شانُهُ * ولا حِماراهُ ولا عَلاتُه
وأصله من الواو والعلا أيضاً جمع عَلاة وهي : الناقة الصُّلْبة الشديدة العالية والعَلاء ممدود الرِّفْعة . قال أبو زيد : عَلَوْتُ في الجبل عُلُوَّاً وعَلِيتُ في المكارم عَلاءً . والعَسْرَى مقصور : بَقْلَة تكون أَذَنَةً ثم تكون سَحاة إذا أَلْوَت ثم تكون عَسْرَي إذا يَبِسَت وقد يقال عُسْري وهي قليلة والعَسْراء تأنيث الأَعْسَر وهو الأَيْسَر ممدود وعُقابٌ عَسْرَاء : في جَناحِها قَوادِم بِيضٌ وقيل العَسْراء : القادمة البَيْضاء والعَسْراء : بنت جَرير بن سعيد الرِّياحي والعَجْلي مقصور : تأنيث العَجْلان وعَجْلي أيضاً : فرَسُ دُرَيْد بن الصِّمَّة وفرس ثعلبة ابن أم حَزْنَة وعَجْلَي : اسم ناقة والعَجْلاء ممدود اسم موضع والعَجاسَى مقصور : التَّقاعُس والعَجاساء ممدود : الجِلَّة من الإبل وإبلٌ عَجاساء : ثٍقال وأنشد ابن السكيت :
وإنْ بَرَكَتْ منها عَجاساءُ جِلَّة * بِمَحْنِيةٍ أَشْلَى العِفاسَ وبَرْوَعا
العِفاس وبَرْوَع : اسما ناقتيه وفَحْل عَجاساء : عاجز عن الضراب ولَيْلة عَجاساء : طويلة لا تكاد تَنْقَضي وأنشد :
إذا رَجَوْت أن تُضيءَ اسْوَدَّتِ * دونَ قُدامي الصُّبْحِ وارْجَحَنَّتِ
منها عَجاساءُ إذا ما الْتَجَّتِ * حَسِبْتُها ولم تَكُرَّ كَرَّتي
ارْجَحَنَّت : ثبتت وأقامت كما تَرْجَحِنُّ الرَّحا وقيل العَجاساء : القِطْعة من الليل والحَيا مقصور : المَطر ألفه منقلبة عن ياء تكتب بالألف كراهية الجمع بين ألفين والحياء ممدود : الاستحياء يقال حَيِيت منه حَياءً فأما حياء الناقةِ والبقرةِ فَرْجُهُما فسيأتي فيما يمد ويقصر والحَفا مقصور : مصدر حَفِيَ حَفاً : إذا اشْتَكى رِجْله من الحجارة والحَفاء ممدود : خُلُوُّ الرجلِ من النَّعْل همزته منقلبة عن ياءٍ وواوٍ لأنه يقال حافٍ بيِّن الحِفْوَة والحِفْيَة وحَسْنَى مقصور : جَبَلَ بين الجارِ ووَدَّان والحَسْناء ممدود من النساء : ضد السَّوْآء والهَوى مقصور : هَوى النفس والهَواء ممدود :
المخصص — صفحة 119
مساهمون: ابن سيده
ص١١٩