شَدَخَتْ غُرَّةُ السَّوابِقِ فيهمْ * في وُجوهٍ إلى اللِّمامِ الجِعادِ
اللام بمعنى إلى : هديْتُه له وإليه قال تعالى : " الحَمْدُ للهِ الذي هَدانا لِهذا " . " وَأَوْحى ربُّكَ إلى النَّحْلِ " . وفي موضعٍ آخر : " بأنَّ ربَّكَ أَوْحَى لها " . وفي موضع آخر : " وَهَدَيْناهُم إلى صِراطٍ مُستَقيم " . على مكان الباء : تقول : اركَبْ على اسمِ الله : أي باسمِ الله ، ويُقال عَنُفَ عليه وبِهِ وخَرُق عليه وبِهِ ، وقول الشاعر : شَدُّوا المَطِيَّ على دَليل دائِبٍ
وقول أبي ذؤيب :
وكأنَّهُنَّ رِبابةٌ وكأنَّهُ * يَسَرٌ يُفيضُ على القِداج ويَصْدَع
أي بالقِداح . على بمعنى مع : قال لبيد :
كأنّ مُصَفَّحاتٍ في ذُراهُ * وَأَنْواحاً عَلَيْهِنَّ المَآلي
أي كأنّ مُصَفَّحات على ذُرى السَّحاب وأنواحاً معهُنَّ المآلي ، وقال الشماخ :
وبُرْدانِ من خالٍ وسبْعونَ دِرْهَما * على ذاكَ مَقْروظٌ من القِدِّ ماعِزُ
أي مع ذاك . على بمعنى مِن : قال الله تعالى : " إذا اكْتالوا على النَّاسِ يَسْتَوْفون " : أي من الناس ، وقال صَخْر الغيّ :
متى ما تُنْكِروها تَعْرِفوها * على أقْطارِها علَقٌ نَفيثُ
أي من أقطارها . على بمعنى اللام : يقال صِفْ عَليَّ وصِفْ لي . في بمعنى مِن : قال امرؤ القيس :
وهَلْ يَعِمَنْ مَنْ كانَ أَحْدَثُ عَهدِه * ثلاثينَ شَهْرَاً في ثلاثةِ أَحْوَالِ
أي من ثلاثة أحوال . في بمعنى مع : يقال فلانٌ عاقلٌ في حِلْم : أي مع حِلْم ، قال الجعدي :
وَلَوْحُ ذِراعَيْنِ في بِرْكَةٍ
أي مع بِركة ، وقال آخر :
أوْ طَعْمُ غادِيَةٍ في جَوْفِ ذي حَدَبٍ * مِن ساكِبِ المُزْنِ يَجْري في الغَرانيقِ
أي مع الغرانيق : وهي طَيْرُ الماء . اللام بمعنى مع : قال مُتَمِّم :
فلما تفرَّقْنا كأنّي ومالِكاً * لِطولِ اجتماعٍ لم نَبِتْ لَيْلَةً مَعَاً
أي مع طول اجتماع . اللام بمعنى بعد : قولهم كُتِبتْ لِثلاثٍ خَلَوْن : أي
المخصص — صفحة 68
مساهمون: ابن سيده
ص٦٨