تَدَحْرجَ عن ذي سامِهِ المُتقارِبِ
أي على ذي سامِهِ . عن مكان بعْد : منه :
لَقِحَت حرْبُ وائِلٍ عن حِيالِ
أي بعد حِيال ، ومنه :
نَؤومُ الضُّحى لم تَنْتَطِقْ عن تَفَضُّل
ومنه :
ومَنْهَلٍ وَرَدْتُهُ عن مَنْهَلِ
أي بعد منهل ، ويُقال أنا فاعلٌ ذلك عن قليل : أي بعد قليل ، قال الجعدي :
واسْئَلْ بهِم أُسْداً إذا جَعَلَتْ * حربُ العدُوِّ تَشول عن عُقْمِ
أي بعد عقْم . على مكان في : قال الله تعالى : " واتَّبَعوا ما تَتْلو الشياطينُ على مُلْكِ سُلَيْمان " . أي في مُلك سليمان ، ويُقال كان كذا على عَهْدِ فلان : أي في عهده . عن مكان مِن أجْل : قال لبيد :
لوِرْدٍ تَقْلِصُ الغِيطانُ عَنْه
أي من أجله ، وقال النمر بن تَوْلَب :
ولقد شَهِدْتُ إذا القِداحُ توحَّدَتْ * وشَهِدْتُ عِنْدَ اللَّيْلِ مُوقِدَ نارِها
عَنْ ذاتِ أوْلِيَةٍ أُساوِدُ رَبَّها * وكأنَّ لَوْنَ المِلْحِ فَوْقَ شِفارِها
أي من أجل . الباء بمعنى من : قال أبو ذؤيب :
شَرِبْنَ بِماءِ البحْرِ ثم تَصَعَّدَتْ * متى لُجَجٍ خُضْرٍ لَهُنَّ نَئيجُ
أي من ماء البحر ، ومثله قول عنترة :
شَرِبَتْ بماءِ الدُّحْرُضَيْنِ فأصْبَحَتْ * زَوْرَاءَ تَنْفِرُ عن حِياضِ الدَّيْلَمِ
الباء بمعنى في : قال الأعشى :
ما بُكاءُ الكَبيرِ بالأطْلالِ
أي في الأطلال . إلى بمعنى مع : يقال إنّ فلاناً ظَريف عاقلٌ إلى حَسَبٍ ثاقِبٍ : أي مع حَسَب ، وقال الله تعالى : " ولا تأْكُلوا أمولَهُم إلى أمْوالِكُم " أي مع أموالكم ، وقال : " مَنْ أنْصاري إلى الله " : أي مع الله ، وقولهم الذَّوْد إلى الذَّوْد إبِلٌ : أي مع ، وقال ابن مُفَرِّغ :
المخصص — صفحة 67
مساهمون: ابن سيده
ص٦٧