لغة في نَجيث أُبْدِل من النون وخَفيفٌ ذَفيف ، والذَّفيف : السَّريع ومنه سُمي الرجل ذُفافة ويقال ذَفَّفَ على الجَريح : إذا أَجْهَز عليه ، ويقولون : قَسيمٌ وَسيم : فالقَسيم الجميل الحَسَن ويُقال رجل قَسيم وامرأة قَسيمة والقَسام : الحُسْن والجمال ، وأنشد يعقوب :
يُسَنُّ على مَراغِمها القَسامُ
وقال العجاج :
ورَبِّ هذا البَلَدِ المُقَسَّمِ
أي المُحَسَّن ، قال الشاعر :
ويَوْماً تُوافينا بَوْجهٍ مُقَسَّمِ * كأنْ ظَبْيَه تَعْطو إلى وارِقِ السَّلَمْ
أي مُحَسَّن والوَسيم : الحَسَن الجميلُ أيضاً يقال رجلٌ وَسيم وامرأة وَسيمة ، والمَيْسَم : الحُسْن والجَمال ، قال الشاعر :
لو قٌلتَ ما في قَومِها لم تِيثَمِ * يَفْضُلُها في حَسَبٍ ومِيسَم
قال الزجاج : ليس وسَيِمٌ إتباعاً لقَسيم كما أن قولهم مَليح صَبيح ليس صَبيح إتباعاً لمَليح وإنما يكون اللفظ مَقْضِيَّاً عليه بالاتباعإذا لم يكن كقولهم عَطْشان نَطْشَان فنَطْشان لا يُفصَل من عَطْشَان ولذلك قيل في نحو هذا اتباع لأنه لا معنى له إذا جيءَ به وحدَه فأما وَسيم فقد جاء دونَ قَسيم ويقولون : قَبيح شَقيح فالشَّقيح مأخوذ من قولهم شَقَّح البُسْرُ : إذا تَغَيَّرت خُضرتُه بحُمْرة أو صُفْرة وهو حينئذٍ أَقْبَحُ ما يكون وتلك البُسْرَة تسمَّى شَقْحَة وحينئذٍ يقال أَشْقَح النخلُ فمعنى قولهم قَبيح شَقيح : مُتناهي القُبْح ويمكن أن يكون بمعنى مَشْقوح من قول العرب لأَشْقَحَنَّكَ شَقْحَ الجوْزِ بالجَنْدَل : أي لأُكَسِرَنَّكَ ، فيكون معناه قَبيحاً مَكسوراً . وقال اللحياني : شَقيح لَقيح فالشَّقيح ههنا : المَكسور على ما ذكرْنا واللَّقيح مأخوذ من قولهم لَقِحَت الناقةُ ولَقِحَ الشجَرُ ولَقِحَت الحربُ فمعناه مكسور حامل للشر . قال : وحكى عن يونس : شَقيح نَبيح فالنَّبيح مأخوذ من النُّباح ومعناه مكسور كثيرُ الكلامِ ويقولون : كَثير بَثير ، والبَثير : هو الكثير مأخوذ من قولهم ماءٌ بَثْر : أي كثير فقالوا بَثير لموضِع كَثير كما قالوا مُهْرة مَأْمورة وسِكَّةٌ مَأْبورة وإني لآتيه بالغَدايا والعَشايا
المخصص — صفحة 30
مساهمون: ابن سيده
ص٣٠