الشيءَ آباه إباءً وقد سَرَوْت ثوبي سَرْوَاً إذا أَلْقَيته . وسَرَوْت عني دِرْعي بالواو لا غيرُ ، وقد سَرَيْت باللَّيْل وأسْرَيْتُ : إذا سرتَ ليلاً .
المقلوب
أبو عبيد : أَنْبَضتُ القَوْس وأَنْضَبْتها : إذا جَذَبْتَ وَتَرَها لتُصَوِّت ودَقَمْته دَقْمَاً : ضَرَبْت فاهُ ودَمَقْته دَمْقَاً كَفَفْت ، وطَمَسَ الطريق وطَسَمَ : دَرَسَ وقاعَ الفحلُ على الناقة وقَعَاَ يَقْعو : ضَربها ومَحُتَ يومُنا وحَمُتَ : اشْتَدَّ حرُّه واضْمَحَلَّ الشيءُ وامْضَحَلَّ : ذَهَبَ ، وشَفَنْت إليه شَفْناً وشَنَفْت شَنْفَاً : نَظَرَت ، وأنْشَد :
وقَرَّبوا كلَّ صِهْميمٍ مَناكِبُه * إذا تَداكَأَ منه دَفْعُه شَنَفَا
وقال : صُعق الرجلُ وصُقِع ، وعُقابٌ عَقَنْباةٌ وقد تندم قلبُها ثلاثاً : قَعَنْباة وعَبَنْقاة وبَعَنْقاة ، وقال : ما أَطْيَبه وأَيْطَبه وقد أشاف الرجلُ على الأمرِ وأَشْفَى : أَشْرَف واعْتام واعْتَمى : اختار ، واعْتاقَه الشيءُ واعْتقاه : حَبَسَه ويُقال بَتَلْت الشيءَ وبَلَتُّه أبْلِتُه : قَطَعَته ، وأنْشَد :
وإنْ تُخاطِبْكَ تَبْلِتِ
أي تَنْقَطِع ، وقال : هَجْهَجت بالسَّبُع وجَهْجَهت : صِحْتُ به وزَجَرْته ، وقال : جَحْجَحت عن الأمر وحَجْحَجت : كَفَفْت ، ويُقال لَفَتَ الرجلُ وَجْهَه عن القوم وَفَتَل : صَرَفَه عنهم وشاءَني الأمرُ وشآني : حَزَنَني ، وأنْشَد :
مَرَّ الحُمولُ فما شَأَوْنكَ نَقْرَةً * ولقد أراكَ تُشاءُ بالأَظْعانِ
فجاء باللغتين جميعاً ، وقول عَدِيّ بن زيد : وَشَأْيي به ما ذاك . هو من هذا :
فلَيْتَ سُوَيْداراء من فَرَّ منهُمُ * ومَنْ خَرَّ إذْ يَحْدونَهمْ بالكتائِبِ
ويروى كالجَلائِب : ويُقال جَخْجَخ الرجلُ وخَجْخَج : إذا لم يُبْد ما في نفسه . ابن السكيت : هو البِطِّيْخُ والطِّبِّيخ وهي المَبْطَخة والمَطْبَخَة والمَبْطَخَة والمَطْبُخَة وقد أَدَوْت له ودَأَوْت : أي خَتَلْتُ . ابن دريد : دَهْدَهتُ الشيءَ وهَدْهَدته : حَدَرْته من عُلْوٍ إلى سُفْل ، ورَبَضَ ورَضَبَ ولَعَمْري ورَعَمْلي وحكى الفارسي رَعَمْري على اعتقاد القَلْبَيْن . ابن دريد : لَبَكْت الشيءَ وبَكَلْته : خَلَطْته وأَسيرٌ مكَلَّب