إذا صَبَبْته وقَمَسْت الرجلَ في الماء أَقْمِسه وأَقْمَستُه وقَطَبْت الشراب أَقْطِبه قَطْبَاً وأَقْطَبتُه : إذا مَزَجْته وقَصَبْته أَقْصِبه : وقعت فيه وأَقْصَبت في عِرْض فلان .
وقَسَطَ : جار وعَدَلَ وأَقْسَط : عدل وقاحَ الجُرْح قَيْحَاً وأقاحَ وقَدَمَ وأَقْدَم : تقدَّم وقَرَأْت عليه السلامَ وأَقْرَأْته إياه : أبلغته وقَمَأَت الماشيةُ وقَمُؤَت وأَقْمَأتْ : سَمِنَت وقَذَيْتُ عينَه وأَقْذَيتُها : أَلْفَيتُ فيها القَذى وقَنِعَت الإبلُ والغنمُ وأَقْنَعت : رجعت إلى مَرْعَاها وقَذَذْتُ السهمَ وأَقْذَذتُه : جعلت عليه القُذَذ ويقال كَنَّ الرجلُ الشيءَ يكُنُّه كَنَّاً وكُنوناً وأكَنَّه : إذا سَتَرَه وفي التنزيل : " كأنَّهُنَّ بَيْضٌ مكنون " . وفيه : " أو أَكْنَنْتُم في أنفسكم " . وقال أبو حاتم يقول أكثر العرب كَنَنْت الدُّرَّةَ والجارية وكلَّ شيء صُنته أكُنُّها وهي مكنونة وأَكْنَنت الحديثَ والشيءَ في نفسي : إذا أَخْفَيته وفي القرآن : " لؤلؤٌ مكنون " . وقال عز وجل : " وربُّكَ يَعْلَمُ ما تُكِنُّ صدورُهم وما يُعْلِنون " . وقال سمعت أبا زيد يقول أهل نجد يقولون أَكْنَنت الجارية والدُّرَّة وكَنَنْت الحديثَ . قال أبو علي : كان أبو زيد يَتَّسع في اللغات حتى ربما جاء بالشيء الضعيف فيُجْريه مجرى القوي وكان الأصمعي مُولَعاً بالجيد المشهور ويُضَيِّق فيما سواه وكَنَبَتْ نسور الحافر وأَكْنَبتْ : أي غَلُظت وكَشَفَت الناقة تَكْشِف كِشافاً وأَكْشَفتْ : إذا نُتِجَتْ في كل عام وكَمَأْت الرجل أَكْمَأه كَمْئَاً وأَكْمَأتُه : إذا أطعمته الكَمْأَة وكمي الرجلُ شهادتَه يَكْمِيها وأَكْمَاها : كَتَمَها وكَرَفَ الحمارُ يَكْرُف كُروفاً وأَكْرَف : شَمَّ البول ثم رفع رأسه وجَحافِلَه إلى فوق وكَلأت الماشيةُ تَكْلأ كَلْئَاً وأَكْلأَتْ : إذا أكلت الكَلأَ وكَلأَتَ الأرضُ وأَكْلأَت : أَنْبَتت الكلأ . ويقال كَدَيَ كَدْيَاً وأَكْدَى : إذا بَخِلَ وكَدا المعدنُ يَكْدُوا كُدُوَّاً وأَكْدَى : إذا لم يُخرِج شيئاً وكَبا الزَّنْد وأَكْبَى وكَعَرَ الفَصيل وأَكْعَر : إذا اعتَقَد في سَنامه الشَّحْم وكَنَعَ يَكْنَع كُنوعاً وأَكْنَع : خَضَعَ وكَمَحْتُ الدابةَ وأَكْمَحتُها : جذبت عِنانَها حتى ينتصب رأسها وكَرَثَني الأمرُ وأَكْرَثني : ساءني وكَرَبْت الدَّلْو وأَكْرَبْتها : شَدَدْت عَراقِيها
المخصص — صفحة 248
مساهمون: ابن سيده
ص٢٤٨