تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المخصص — صفحة 244

مساهمون:

ص٢٤٤
وأَضْنَأتْ : كَثُر وَلَدُها وكذلك الماشية وضَبَّ الرجلُ يَضِبُّ ضُبوباً وأَضَبَّ : إذا سَكَتَ وَضَجَع الرجلُ يَضْجَع ضَجْعَاً وأَضْجَع : إذا وَهَنَ في أمره فتَوانى وَضَمَج الرجلُ بالأرض : إذا لَصِقَ بها وأَضْمَج بها ويقال طُعْتُ الرجلَ طَوْعَاً وطِعْتُه طَيْعَاً وأَطَعْتُه وطاعَ النَّبْتُ طَوْعَاً وطَيْعَاً وأَطاعَ : إذا أَمْكَن من رَعْيِه وطَفَّ لك الشيءُ يَطِفُّ طَفَّاً وأَطَف : إذا سَنَحَ لك ويقال خُذ ما طَفَّ وأَطَفَّ : أي ارتَفَع لك وَسَنَح وطَفَلَتِ الشمسُ تَطْفُل طَفَلاً وأَطْفَلتْ : دَنَتْ للغروب وطُلَّ دَمُ الرجل طَلاًّ وطُلولاً وأُطِلَّ : إذا هُدِر وطَشَّتِ السماء تَطِشُّ طَشَّاً وأَطَشَّت : مَطَرَتْ مَطَرَاً خفيفاً وطافَ الرجلُ طَوْفَاً وطَوَافاً وأَطافَ بهم : إذا دارَ عليهم : إذا أَشْرَفَ عليهم . قال الأصمعي : يقال طَلَعْت ليس غير ذلك ولا يقال أَطْلَعْت وطَلَعَ النخل وأَطْلَع : إذا ظَهَرَ طَلْعُه ويقال طَلَقَ الرجلُ يدَه بخير يَطْلُقُها طَلْقَاً وأَطْلَقَها ويقال طالَ عليه الليلُ طُولاً وأطال بمعنى واحد وأطالَ شاذٌّ جِدَّاً بمعنى طال . قال أبو زيد : يقال ظَلَفْتُ الأَثَرَ أَظْلِفُه ظَلْفَاً : إذا اتبعت الغِلَظَ من الأرض لئلا يُقَصَّ أثرُك وأَظْلَفتُ الأثر مثله ويقال ظَلِمَ الليلُ وأَظْلَم : اشتدت ظُلْمَتُه وظَهَرْتُ بحاجةِ الرجل وظَهَرْتُها وأَظْهَرتُها : اسْتَهَنْتُ بها وعادَتِ الناقةُ بولدها تَعوذ عِياذاً وأَعَاَذتْ به وأَعْوَذَتْ : إذا طافتْ به ولَزِمَتْه وعَصَدْتُ العَصيدةَ أَعْصِدُها عَصْدَاً وأَعْصَدتُها : لَوَيْتُها وعَفَصْتُ القارورةَ أَعْفِصُها عَفْصَاً وأَعْفَصتُها : إذا سَدَدْتَ رأسَها بالعِفاص وهو مثلُ الصِّمام ويقال عَمَرَ اللهُ بك مَنْزِلَكَ وأَعْمَرَ اللهُ بكَ مَنْزِلَك بمعنىً واحد وعَرَشْتُ الكَرْمَ أَعْرِشُه وأَعْرُشُه عَرْشَاً وأَعْرَشتُه : إذا جَعَلْتَ له عَريشاً وعَضَبْتُ الشيءَ أَعْضِبُه عَضْبَاً وأَعْضَبتُه : كَسَرْتُه وعَلَمْتُ الشَّفةَ أَعْلِمُها عَلْمَاً وأَعْلَمتُها : إذا شَقَقْتَ الشَّفَةَ العُليا وتميم تقول عَذَرْتُ الصبيَّ : إذا خَتَنْتَه أَعْذِرهُ عَذْرَاً وغيرهم من العرب يقول أَعْذَرْتُه وعَذَرَ الرجلُ من نفسه يَعْذِر عُذْراً وأَعْذَرَ : أتى بالعُذْر وعَذَرْتُه أنا أَعْذِرُه عُذْراً وأَعْذَرْته من العُذْرِ بمعنى واحد ، قال الأخطل : فإنْ تَكُ حَرْبُ ابْنَيْ نِزارٍ تَواضَعَتْ * فَقَدْ أَعْذَرَتْنا في كِلابٍ وفي كَعْبِ وعَذَرَ الرجلُ يَعْذِر وأَعْذَرَ : كثرت عيوبه ومنه الحديث : " لا يَهْلِكُ الناسُ
المخصص — صفحة 244 | ابن سيده / لجنة إحياء التراث العربى