وأَحْنَط : بلغَ أن يُحصَد وكذلك النَّبْت وحَمَضْت الإبلَ وأَحْمَضتُها : أَرْعَيتُها الحَمْضَ وأَحْمَضتُها لا غير : صَيَّرْتُها تَأْكُل الحَمض وحَسَّ بالشيءِ يَحُسُّ حَسَّاً وأحَسَّ به : شعرَ وحَسَسْت خَيْرَاً من فلان وأَحْسَسْتُ : أي رأيت وحَدَجْتُ البعيرَ والناقةَ أَحْدِجُها حَدْجَاً وحِداجاً : شَدَدْتُ عليها الحِدْج ووسَّقْتُها وحَلَبْتُ الرجلَ الشاةَ والناقةَ وأَحْلَبْتُه : جَعَلْتُها له حَلَبَاً وحَلأْتُه أَحْلأُه حَلْئَاً وأحلأْتُه : كَحْلَتُه وحُجْتُ إليك وأَحْوَجتُ : احتَجْت وأَحْوَجَهُ الله وحَذاني نَعْلاً وأَحْذَاني ويقال خَفَقَ النَّجمُ يخفقُ ويَخْفِق خُفوقاً وأَخْفَق : غاب وخَفَقَ الفؤادُ والبَرقُ والسيفُ والرايَّةُ والرِّيحُ ونَحْوُهما وأَخْفَقَ : اضْطَرَب . قال الشماخ :
إذا النُّجومُ تَوَّلَتْ بَعْدَ إخْفاق
وخفَقَ الطائرُ بجناحَيْه يَخْفِق خُفوقاً وأَخْفَق : إذا صفَّق بهما وخَفقَ برأسِه من النُّعاس وأَخْفَق : إذا اضطَرَب ، قال الراجز :
أَقْبَلْنَ يُخْفِقْنَ بأَذْنابٍ عُسُرْ * إخْفاقَ طيْرٍ واقِفاتٍ لم تَطِرْ
ويقال خَضَعَ الرجلُ للمرأة يَخْضَع خُضوعاً وأَخْضَعَ لها : إذا أَلانَ كلامَه لها وقد خَضَعَه الكِبَرُ يَخْضَعُه خَضْعَاً وأَخْضَعَهُ : حَنَاه . وقال ابن البسري : خَلَسَ رأسُ الرجل فهو خَليسٌ وأَخْلَس : إذا اخْتَلَط البياضُ بالسواد وخَنِبَ الرجلُ وأَخْنَب : إذا هَلَكَ كذا قال إبراهيم بن البسري ويقال خَنَّبه وأَخْنَبَهُ : صَرَعَه ولم يَحْكِ هذا غيرُه إنما المعروف خَنِبَتْ رِجْلُه وأَخْنَبْتُها : إذا وَهَنَتْ وأَوْهَنْتُها وخَمَّ اللحمُ يَخِمُّ خُموماً وأَخَمَّ : إذا تغيَّرتْ رائحتُه وخَلَفَ فَمُ الصائم يَخْلُف خُلوفاً وأَخْلَف : إذا تغيَّر وخَلَفَ العَبدُ يَخْلُف خُلوفاً وخِلْفة وأَخْلَف وَخَلَفَ النَّبيذُ يَخْلُف وأَخْلَف : إذا خالَف تَقْدِيرك فيه ويقال للذي ذهب له مالٌ خَلَفَ اللهُ عليك بخَيْر وأَخْلَف عليك وخَرِطَت الشاةُ تَخْرَط خَرَطَاً وأَخْرَطتْ : أي تَحَدَّر لبنُها في ضَرْعِها . قال أبو إسحاق : وقال الأصمعي : والخَرَط من اللبن : أن تُصيبَ الضَّرْعَ عينٌ أو تَرْبِضَ الشاة أو تَبْرُك الناقةُ على نَدىً فَيَخْرُج اللبن مُتَعَقِّداً كأنه قِطَع الأوتار ويخرج معه ماءٌ أَصْفَر وخَدَجَت الناقةُ تَخْدِج خِداجاً وأَخْدَجتْ : أي أَلْقَتْ وَلَدها لغير تِمام وخَدَرَ الأسدُ يَخْدِر خُدوراً وأَخْدَر : إذا اسْتَتَر في خِيسِه وخَدَرَ بالمكان
المخصص — صفحة 235
مساهمون: ابن سيده
ص٢٣٥