وهي قليلة وجَهَزْتُ على القَتيل وأَجْهَزتُ . وجَتَبَتِ الريحُ تَجْنُبُ جُنوباً وأَجْنَبتْ أجازها أبو زيد وأبو عبيدة ولم يُجِزها الأصمعي وجَدَرَ الشجرُ يَجْدُرُ جَدْرَاً وأَجْدَرَ : أي خَرَجَ ورَقُه كأنه حِمَّصٌ هذه حكاية ابن الأعرابي بفتح الميم من حِمَّص وقد صرح سيبويه بكسرها فقال ويكون على فِعِّل فالاسم نحو حِلِّز وحِمِّص وجِلِّق وجَشَشْتُ الشيءَ جَشَّاً وأَجْشَشْتُه : دَقَقْتُه وجَبَأْتُ على القومِ أَجْبَأُ جُبوءاً وأَجْبَأتُ : أَشْرَفتُ عليهم وجَرَرْتُ الفَصيلَ جَرَّاً وأَجْرَرْتُه : شَقَقْتُ لِسانَه لئلا يرضَع . حَلَّ من إحرامِه يَحِلُّ حِلاًّ وأَحَلَّ : خرج منه وفي التنزيل : " وإذا حَلَلْتُم فاصْطادوا " . وقال زهير :
جَعَلْنَ القَنانَ عن يمينٍ وحَزْنَهُ * وَكَمْ بالقَنانِ مِنْ مُحِلٍّ ومُحْرِم
فاشتقاق هذا الفعل منه وحالتِ الدارُ وحِيلَ بها وأحالَت وأَحْوَلَتْ : أتى عليها حَوْل وحالَتِ الناقةُ حُؤولاً وحِيالاً وأحالتْ وحَوَّلَت : لَقِحَتْ على حَوْلٍ وحَمَشْتُ الرجلَ أَحْمُشهُ حَمْشَاً وأَحْمَشتُه : أَغْضَبْتُه وكذلك حَمَسْتُه حَمْسَاً وأَحْمَستُه وحَشَمْتُه أَحْشِمهُ وأَحْشُمهُ حِشْمَةً وحَشْمَاً وأَحْشَمتُه وهو أن يجلِس إليك فتُؤذيَه وتُسمِعهُ ما يكره وحَشَمْتهُ أَحْشِمهُ حَشْمَاً : أَغْضَبتُه وأَحْمَشتُه لغة وحقَقْتُ حَذَرَ الرجل أحُقُّه حَقَّاً وأَحْقَقتُه : أي فَعَلْتُ ما كان يحذر وحَقَقْتُ الأمرَ أحُقُّه حَقَّاً وأَحْقَقتُه : أي كنت منه على يقين وحَقَقْتُه أحُقُّه حَقَّاً وأَحْقَقتُه : غَلَبْتُه على الحقِّ وأَثْبَتُّه عليه وحَقَّتِ الماشيةُ من الربيع : إذا سَمِنَت تَحِقُّ حَقَّاً وأحقَّت مثله وحَبَبْتُ الشيءَ أحُبُّه وأَحِبُّه وأَحْبَبتُه وقد علَّلت هذا في بابه بنهاية التعليل إن شاء الله وحَصَبَ القومُ عن الرجل : إذا وَلَّوا عنه يَحْصِبون حَصْبَاً وأَحْصَبوا وحَدَقَ القومُ بالشيء يَحْدِقون حُدوقاً وأَحْدَقوا به : طافوا حَوْلَهُ ، قال الشاعر :
المُنْعِمونَ بضنو حَرْبٍ وقد حَدَقَتْ * بيَ المَنِيَّةُ واسْتَبْطَأْتُ أنْصاري
وكذلك حاطوا به وأحاطوا وحَزَنَني الأمرُ يَحْزُنُني حُزْناً وأَحْزَنَني وقد بيَّنت هذا في
المخصص — صفحة 233
مساهمون: ابن سيده
ص٢٣٣