واقتتلوا وتجاوروا واجْتَوروا وتلاقَوا والتَقَوا . وقد يجيء تفاعَلْت بمعنى فَعَلْت كما جاء عاقبته ونحوها وأنت لا تريد بها الفعل من اثنين وذلك قولك تقاربتُ من ذلك وتَراءيت له وتقاضيته وتماريتُ في ذلك : أي شككت وتعاطينا منه أمراً قبيحاً . وقد يجيء تفاعَلْت ليُرِيَك أنه في حال ليس فيها من ذلك قولك تغافَلْت وتعاميْت وتعاشَيْت وتعارَجْت وتكاسَلْت : إذا أرَيْتَ من نفسك ما ليس فيك قال :
إذا تخازَرْت وما بي من خَزَرْ * ثمَّ كسَرْت العينَ من غير عَوَرْ
ألْفَيْتَني ألْوَى بعيدَ المُسْتَمَرّ * أَحمل ما حُمِّلْت من خيرٍ وشَرّ
ومعنى تخازرت : أي صَغَّرْت عيني وما كانت صغيرةً ، ويقال تَذاءَبتِ الرِّياحُ وتذَأبتْ : إذا جاءت من كل وجه .
هذا باب استفعَلْت
قال سيبويه : تقول اسْتَجدْته : أي أصبته جيِّداً ، واستكرَمته : أي أصبته كريما ، واستعْظمْته : أي أصبته عظيما ، واسْتسْمَنْته : أي أصَبْته سَمينا وقد يجيء على غير هذا المعنى كما جاء تذاءبتْ وعاقبْتُ . قال أبو علي : اعلم أن أصل استفعَلْت الشيءَ في معنى طلبته واستدعيته وهو الأكثر وما خرج عن هذا فهو يحفظ وليس بالباب . قال أبو علي : وأنا أسوقه إليك على ما قاله سيبويه ويكون أيضاً استفعلته على معنى أصبته وهو كالباب فيه ولذلك قال سيبويه وقد يجيء على غير هذا المعنى كما جاء تذاءَبْت وعاقَبْت وليس بالباب وقد مضى الكلام فيه ، وتقول استلأم : إذا لبس اللأْمةَ واستخْلَف لأهله كما تقول أخْلَف لأهْله والمعنى واحدٌ . أبو علي : اسْتَقَى لهم . قال : وفي بعض النسخ كما قالوا استسقى لهم ، وتقول استَعْطَيْت : أي طلبت العطِيَّة ، واستعتبته : أي طلبت إليه العُتْبى وهو الرضا من العَتْب ، واسْتفْهَمْت : أي طلبت تفهيمي ، وكذلك استخبَرْت واستشَرْت ، واستخْرَجْته : أي لم أزل أطلب إليه حتى خرج وقد يقولون اخْتَرَجْته شبَّهوه باقتلعْته وانتَزَعْته ، وذكر أبو بكر مَبْرَمانُ عن أصحابه الذين أخذَ عنهم التفسيرَ أن استخرجتُه استدعيْت خُروجه وقتاً بعد وقتٍ ، واخترجْته