تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المخصص — صفحة 18

مساهمون:

ص١٨
الزَّرْع ، وهو زَرْع مَأْروق ومَيْروق ، وهي الأَرَنْدَج واليَرَنْدَج : للجُلود السُّود ، وهو رجل أَلَنْدَد ويَلَنْدَد : للشديد الخُصومة ، ورجل أَلْمَعِيٌّ ويَلْمَعِيّ : للذَكِيّ المتَوقِّد ، ويَبْرِينُ وأَبْرِيْن : اسم رملٍ ، ويُسْروع وأُسْروع : وهي دُودةٌ تكون في البَقْل ثم تَنْسَلِخُ فتكون فَرَشةً ، وهو عودٌ أَلَنْجوج ويَلَنْجوج وَأَلَنْجَج ويَلَنْجَج : للعود الذي يُتَبَخَّرُ به ، وحُكي في أسنانه يَلَلٌ وأَلَلٌ : وهو أن تُقْبِلَ الأسنانُ على باطِن الفَم ، وحُكي قطع الله أَدَيْه : يريد يَدَيْه ويقال ثوبٌ أَدِيٌّ ويَدِيٌّ : إذا كان واسعاً . اللحياني : رجل يَدِيٌّ وأَدِيٌّ : أي صَنَعٌ . ابن السكيت : ويقال رُمْحٌ يَزَنِيٌّ وأَزَنِيٌّ ويَزْأَنِيّ وأَزْأَنِيّ : منسوب إلى ذي يَزَن : ملكٍ من مُلوك حِمْيَر ، ويقال ما في سَيْرِه أَتَمٌ ولا يَتَمٌ : أي إبطاء . وقال الطوسي : اليَتَم : الغَفْلة ، ومنه اليتيم كأنه أُغْفِل فضاعَ والإجماع أن اليَتيمَ الفَرْد ويَتِمَ : إذا انْفَرَد منه ومنه الدُّرَّة اليتيمة ، وقال : نَصْلٌ يَثْرِبِيٌّ وأَثْرَبِيّ : منسوب إلى يَثْرِب ، وأنْشَد : وأَثْرَبِيّ سِنْخُهُ مَرْصوفُ وأنشد أيضاً : تَعَلَّمَنْ يا زَيْدُ يا ابْنَ زَيْنِ * لَأُكْلَةٌ من أَقِطٍ بِسَمْنِ وشَرْبَتانِ مِن عَكِيِّ الضَّأْنِ * أَلْيَنُ مَسَّاً في حَوايا البَطْنِ من يَثْرِبِيَّاتٍ قِذاذٍ خُشْنِ * يَرْمي بها أرْمى من ابْنِ تَقْنِ وأنشد أبو حنيفة : يُكَلِّفُني الحَجَّاجُ دِرْعاً ومِغْفَرا * وطِرْفاً جَواداً رائِعاً بثَلاثِ وخَمْسينَ سَهْما صِيغةً يَثْرِبِيَّةً * وقَوْساً طَروحَ النَّبْل غَيْرَ لَباثِ قال : ويقال : قوسٌ لَباث : أي بَطيئة ، وقالوا أَمَّمته ويَمَّمته ، وأَذْرِعات ويَذْرِعات ، وولَدْته أُمُّه يَتْناً وأَتْناً .

ومما يقال بالياء مرة وبالهمز مرة وبالواو مرة

اللحياني : وَلَدَتهُ أُمُّه يَتْنَاً وأَتْناً ووَتْناً : وهو أن تَخرُج رِجلاه قبل رأسِه .
المخصص — صفحة 18 | ابن سيده / لجنة إحياء التراث العربى