كَماشَةً وهو كَميش مثل سَرُعَ والكَماشَة مثل الشَّجاعة وقالوا حَزُنَ حُزونةً للمكانِ وهو حَزْن كما قالوا سَهُلَ سُهولة وهو سَهْلٌ وقالوا صَعُبَ صُعوبةً وهو صَعْب لأن هذا إنما هو الغلَظ والحُزونة ، وما كان من الرِّفْعَة والضِّعَة وقالوا الضَّعَة فهو نحوُ هذا ، قال أبو سعيد : اعلم أن الضِّعَة وزْنها فِعْلة والأصل وِضْعَة مثل قولك عِدَة وزِنَةٌ وربَّما فتحوا شيئاً من ذلك إذا كان فيه شيءٌ من حروف الحلْق كما يفتحون في الفِعْل من أجل حروف الحلْق ما لا يُفتح في غيرِه وقالوا الضِّعَة والضَّعَة وقِحَة وقَحَة ولا يقولون في صِفة صَفَة لعدَم حرفِ الحلْق وقالوا غَنِيَ يَغْنَى غِنىً كما قالوا كَبِرَ كِبَراً وهو كَبير وقالوا فَقير كما قالوا صَغير وضَعيف وقالوا الفَقْر كما قالوا الضَّعْف وقالوا الفُقْر كما قالوا الضُّعْف ولم نسمعهم قالوا فَقُر كما لم يقولوا في الشَّديد شَدُدَ كما استغنَوْا باحْمارَّ عن حَمِرَ ، قال أبو علي : قولهم افتَقَر فهو فَقير واشتدَّ فهو شَديد لم يأتِ فَقير وشديدٌ على هذا الفِعل وإنما أتى على فِعْل لم يُستعمَل وهو فَقُرَ كما يقولون ضَعُفَ وشَدُدت على فَعُلْت واستغنَوْا بافْتَقَرَ واشتدَّ عن ذلك كما استغنوا باحْمارَّ عن حَمِرَ لأن الألوان يُستعمَل فيها فَعِلَ كثيراً كما قالوا أَدِمَ يَأْدَم وكَهِبَ يَكْهَب وشَهِبَ يَشْهَب وما أشبه ذلك ولم يقولوا حَمِرَ استغنوا عنه باحْمارَّ قال وهذا هنا نحو من التشديد والقوِيِّ وقالوا شَرُفَ شَرَفَاً وهو شَريف وكَرُمَ كَرَمَاً وهو كَريم ولَؤُمَ لآمَةً وهو لَئيمٌ كما قالوا قَبُحَ قَباحةً وهو قَبيح وقالوا دَنُؤَ دَناءةً وهو دَنيءٌ ومَلُؤَ مَلاءةً وهو مَليءٌ وقالوا وَضُعَ ضَعَةً وهو وَضيع والضَّعة مثل الكَثْرة والضِّعَة مثلُ الرِّفْعة أعني في فتح أوَّله وكسرِه وقوله وهذا هنا نحوٌ من الشَّديد والقوِيِّ إشارةٌ إلى ما بعده وقالوا رَفيع ولم نسمعهم قالوا رَفُعَ وعليه جاءَ رَفيع وإن لم يتكلموا به واستغنوا بارْتَفَع وقالوا نَبِهَ يَنْبُه وهو نابِهٌ وهي النَّباهة كما قالوا نَضُرَ يَنْضُر وهو ناضِرٌ وهي النَّضارة وقالوا نَبيه كما قالوا نَضير جعلوه بمنزلة ما هو مثلُه في المعنى وهو شَريف يريد معنى نَبيه وقالوا سَعِدَ يَسْعَد سَعادةً وشَقِيَ يَشْقَى شَقاوةً وهو شَقيٌّ وسَعيد فأحدُهما مرفوع والآخرُ موضوعٌ وقالوا الشَّقاء كما قالوا الجَمال واللَّذاذ حذفوا استِخْفافاً يريد حذفوا الهاءَ من اللَّذاذة والشَّقاوَة استخفافاً وقالوا رَشِدَ يَرْشَد رَشَدَاً وهو راشِدٌ وقالوا الرُّشْد كما قالوا سَخِطَ يَسْخَط سَخَطَاً والسُّخْط وساخطٌ وقالوا رَشيد كما قالوا سَعيد وقالوا الرَّشاد وقالوا
المخصص — صفحة 150
مساهمون: ابن سيده
ص١٥٠