أقرعوه خير مالهم وخير نهبهم : إذا أعطوه قرعتهم وهي الخِيار . أبو عُبَيْد : اقتفيت : اخترت وهي القِفوَة . غيره : وتقفَّيْته . أبو عُبَيْد : والعِينة والعَين من المتاع : خِياره . الطّوسي : وقد اعْتَنْته . صاحب العين : الطّرْز والطّراز : الجيِّد من كل شيء والطّيِّب من كل شيء أفضله وقد طاب طِيباً وطاباً فهو طيِّب ، واستطبتُه : وجدته طيِّباً ، وأطَبْته وطيَّبته : جعلته طيِّباً . أبو عُبَيْد : ما أطيبَه وأيْطَبه وأطيِب به وأيطِب ، والاستِراءُ : الاختيار من السّرو وأنشد :
فقد أُخرِجُ الكاعبَ المُستَرا * ةَ من خِدرها وأُشيعُ الفخارا
ابن السّكيت : هي سرِيُّ إبلِه وسراة مالِه . غيره : وكذلك سراء ماله وسرَواته ، قال سيبويه السّراة اسم للجميع . قال أبو علي : وهذا بدليل قولهم سرَوات في جمعه قال وأما قول بعض العرب وإذا اقتدح بزَنْدِ كذا فقد اختار واستار فعلى القلب . ابن دريد : البُصاق : خيار الإِبل الواحد والجمع فيه سواء ، وحرَزَة المال وحَرِيزته : خياره ، وقال أخذت جراهية ماله : أي خياره . ابن السّكيت : الحميمة : كرام المال . صاحب العين : زعامة المال : أكثره وأفضله من الميراث ونحوه وقد تقدم أنها الرّياسة والكفالة . ابن دريد : المُحُّ : الخالص من كل شيء .
السّيرافي : الصَّمَخْدَدُ : الخالص من كل شيء . صاحب العين : الفاخر : الجيد من كل شيء وقد فخَر فُخوراً ، واستفخرت الشّيء : اشتريته أو تزوجته فاخراً . أبو زيد : انتخبت الشّيء : اخترته ، والنّخبة ما اخترت منه والجمع نُخَبٌ . الأصمعي : نخبة القوم : خِيارهم . صاحب العين : اسْتَصْفَيْت الشّيء واصْطَفَيْته : اخترته ، وقال فرَزْت الشّيء أفرِزه فرزاً وأفرزْته : مُزْتُه ، وقال زِلْتُ الشّيء زَيْلاً وأزلتُه وزيَّلته : فرَّقته وميَّزته . ابن السّكيت : زِلته فلم ينزل ومِزته فلم ينمَزْ .
أبو زيد : مِزْت الشّيء مَيْزاً وميَّزته : فصلت بعضه من بعض وقد تميَّز ومازَ وامتاز . صاحب العين : البتْل : تمييز الشّيء من الشّيء . أبو عُبَيْد : تخيَّلْت عليه : اخترته وتفرَّست فيه الخير ، وقال انتقى الشّيء وانتاقه : اختاره وهو عنده مقلوب وأنشد :
المخصص — صفحة 70
مساهمون: ابن سيده
ص٧٠