الرفق بالشّيء والسّياسة له
وإخراجه وإظهاره
ابن دريد : رَفَق به يرْفُق رِفقاً ورَفُق ورَفِق . أبو زيد : رَفَقْت به وله وعليه ورَفِقْت رِفْقاً : لَطَفْت وهو به رَفيق وأوْلاه رافِقَةً أي رِفْقاً . أبو عُبَيْد : رَفَقْت به وأرْفَقْته ، وقال : ضَحَّيْت عن الشّيء وعَشَّيْت : رفقت به . ابن دريد : أرْه على نفسك : أي ارفُق بها . أبو عُبَيْد : ضاهَأْت الرَّجُل وغيره : رفقت به . صاحب العين : ضاهأت الرَّجُل بمعنى ضاهَيْته ولا أعرف صحتها . ابن دريد : لم تفعل به المِهرة ولم تعطه المهرة وذلك إذا عالجت شيئاً فلم ترفق به ولم تحسن عمله وكذلك إذا غذَّى إنساناً أو دابة فلم يُحسِن . أبو عُبَيْد : آل رعيَّته أَوْلاً وإيالاً : أحسن سياستها ، وفي المثل : قد أُلْنَا وإيلَ علينا . يقول وَلِينا ووُلِي علينا ، وقال : خَزَوْت الرَّجُل : سُسْتُه . وأنشد :
واخْزُها بالبِرِّ لله الأَجلّ
أبو زيد : رَفَّهت عنه : رفقت به وكذلك إذا كان في ضيق فنَفَّسْت عنه . صاحب العين : الهَوْن والهُوَيْنا : التّؤدة والرفق والسّكينة ، رجل هَيِّن وهَيْن والجمع هَيْنون وفرق بعضهم بين الهَيِّن والهَيْن ، فقال : الهيِّن من الهَوان والهيْن من اللين وتكلم على هِيْنَته : أي على رِسله . أبو زيد : فَرَّطت الرَّجُل : كَفَفْت عنه وأمهلته . ابن السّكيت : أنْثُ أؤُون أَوْناً : وهو الرّفق في السّير والعمل . أبو عُبَيْد : الإِيشاء : إخراج الشّيء بالرِّفْق ، وقال : انْتَجَفْت الشّيء : استخرجته ، والمَنْجوف : المَحفور ، وأنشد :
إلى جَدَثٍ كالغار مَنْجوفِ
أبو عُبَيْد : النّجاشِي : المُستخرِج للشيء وقد نجش الشّيء ينجُشُه نَجْشاً : استخرجه ، والنّجْش : استثارة الشّيء . ابن دريد : نجشت الصيد وغيره أنجُشه
المخصص — صفحة 55
مساهمون: ابن سيده
ص٥٥