وَمَلَث الظّلام : أي اختِلاطَه ، وساخَتْ رِجْلُه في الأرض وثاخَتْ : إذا دَخَلَتْ ، قال أبو ذؤيب :
قَصَرَ الصَّبوحَ لها فَشَرَّجَ لَحْمَها * بالنّيِّ فَهْيَ تَثوخُ فيها الإِصْبَعُ
الأصمعي : الوَطْس والوَطْث : الضّرب الشّديد بالخُفّ ، ويقال : فُوه يجري سَعابيبَ وثَعاليب : وهو أن يجري منه ماءٌ صافٍ ، ويقال : ناقةٌ فاسِج وفاثِج : وهي الفَتِيَّة الحامل ، وأنشد الأصمعي :
والبَكَراتِ اللُّقَّحَ الفَواثِجا
الأصمعي : يقال لتراب البِئْر : النّبيثة والنّبيذَة ، ويقال قَرَبٌ حَذْحاذ وحَثْحاث : إذا كان سريعاً ، وَقَثَم له من ماله وَقَذَمَ وَغَذَم له من ماله وَغَثَمَ : إذا دَفَعَ إليه دُفعة وأكثر ، ويقال قَرَأَ فما تَلَعْثَم وما تَلَعْذَم ، ويقال جَثَاَ يَجثو وَجَذَا يَجْذو : إذا قام على أطراف أصابعه ، وقال غير الأصمعي : جَثْوَة وجُثْوة وجِثْوة وجَذْوة وجُذْوة وجِذْوة . الشّيباني : يَلوثُ ويَلوذ سواء . غيره : يقال : خرجتْ غَثيثةُ الجُرح وغَذيذتُه : وهي مِدَّتُه ، وقد غَثَّ يَغِثُّ وغَذَّ يَغِذُّ . الأصمعي : هو السّتي والسّدي والأُسْديُّ والأُسْنِيُّ : لِسَدى الثّوب ، قال الحطيئة :
مُستلِك الوِرْدِ كالأُسْدِيِّ قد جَعَلَتْ * أَيْدي المَطيِّ به عادِيَّةً رُكُبا
ويروى رُغُباً رُكُبٌ جمع رَكوب وهو الطّريق الذي فيه آثار والرُّغُب الواسعة وأما السّدى من النّدى فبالدّال لا غير يقال : سَدِيَتِ الأرض : إذا نَدِيّتْ من السّماء كان النّدى أو من الأرض . أبو عُبَيْدة : السّدى : ما كان في أوّل الليل ، والنّدى : ما كان في آخره ، ويقال للبَلَح إذا وَقَعَ وقد اسْتَرْخَتْ تَفاريقُه ونَدِيَ بَلَحٌ سَدٍ وقد أسْدى النّخلُ ويقال أَعْتَدَه وأَعَدَّه ، قال الشّاعر :
إثْماً وغُرْماً وعَذاباً مُعْتَدا
ويقال التّوْلَج والدّوْلَج للكِناس ويقال السّبَنْتاة والسّبَنْداة للجَريئة ، ويقال للنمر سَبَنْدى وسَبَنْتى وَهَرَت القصارُ الثّوبَ وَهَرَده : إذا خَرَقَه وكذلك هَرَدَ عِرْضَه وَهَرَته ، وحكى سيبويه : اتَّغَر وادَّغَر : إذا نَبَتَتْ أسنانه . غيره : متَّ ومَدَّ وحكى أبو عُبَيْد : مَطَّ وقد بَدِغ بسَلْحِه وبَطِغ : إذا تَلَطَّخ به وأنْشَد :
المخصص — صفحة 280
مساهمون: ابن سيده
ص٢٨٠