باب الإِبدال
باب ما يجيء مقولاً بحرفين وليس بدلاً
أما ما كان جارياً على مقاييس الإِبدال التّي أَبَنْتُ فهو الذي يسمى بدلاً وذلك كإبدال العين من الهمزة والهمزة من العين والهاء من الحاء والحاء من الهاء والقاف من الكاف والكاف من القاف والفاء من الثّاء والثّاء من الفاء والباء من الميم والميم من الباء فأما ما لم يتقارب مخرجاه البتةَ فقيل على حرفين غير متقاربين فلا يسمى بدلاً وذلك كإبدال حرف من حروف الفم من حرف من حروف الحلق . الأصمعي : آدَيْتُه على كذا وأَعْدَيْتُه : قَوَّيْتُه وأَعَنْتُه ، وقد استَأْدَيْتُ الأمير على فلان : أي استَعْدَيْتُ ويقال كَثَّأَ اللَّبَن وكَثَّع وهي الكَثْأَة والكَثْعَة : وذلك إذا علا دَسَمُه وخُثورتُه رَأْسَه ، ويقال موتٌ زُؤاف وزُعاف وذُؤاف وذُعاف : إذا كان يُعْجِلُ القَتْل ، ويقال أردتَ أن تفعلَ كذا وكذا وبعض العرب يقول أردتَ عَنْ تفعل . وقال ابن السّكيت : لألَّني : يريد لعَلَّني . ويقال التُمِئ لونُه والْتُمِع ، وهو السّأْف والسّعْف . أبو عمرو : الأُسْن : قديمُ الشّحْم وبعضهم يقول العُسْن . ويقال طاروا عَباديد وأباديد ، والخَبْع لغةٌ في الخَبْء . أبو عُبَيْد : تَرَيَّع السّراب وتَرَيَّه : إذا جاء وَذَهَب ، وهاثَ فيه وعاث . قال الأصمعي : يقال للصَّبا : إيرٌ وأَيِّرٌ وهِيرٌ وهَيِّرٌ ، ويقال للقشور التّي في أصل الشّعر إبْرِيَة وهِبْرِيَة ، ويقال أيا فلان وهَيَا فلان .
ويقال أَرَقْتُ الماء وهَرَقْتُه . ويقال إياك أن تفعل وهَيَّاكَ . ويقال اتْمَهَلَّ السّنامُ واتْمَأَلَّ : إذا انتصب . ويقال للرجل إذا كان حَسَنَ القامة إنه لمُتْمَهِلٌّ . ويقال أَرَحْتُ دابَّتي وهَرَحْتُها . وأَنَرْتُ له وهَنَرْت . وقال الفارسي : هو ذو تُدْرَئِهِم وتُدْرَهِهِم وقد دَرَأَه وَدَرَهه . والمِدْرَه الذي هو لسان القوم ورأسُهم والمتكلم عنهم الهاء فيه مبدلة من الهمزة . الأصمعي : يقال : اطْرَخَمَّ واطْرَهَمَّ : إذا كان مُشْرِفاً طويلاً وأنشد لابن أحمر :
أُرَجِّي شَباباً مُطْرَهِمَّاً وصِحَّةً * وكيفَ رجاءُ الشّيخِ ما لَيسَ لاقِيا
وروى أبو عُبَيْد : عن أبي زيد الكلابي المُطْرَخِمُّ : الشّباب المعتدل التّام ويقال بَخٍ بَخٍ وبَهٍ