ما لبث أَن فَعَلَ ذاك
أبو عُبَيْد : ما عبَّدَ أن فَعَل ذاك ، وما كذَّبَ وما عتَّمَ : أي ما لبث والعاتم : البطيءُ ومنه قيل العتمة . ابن دريد : العَتَمة : رجوع الإِبل من المرعى بعدما تُمسي وبه سميت صلاة العَتَمة .
باب
أبو عُبَيْد : ما اكْتَحَلْتَ غَماضاً : يعني النّوم ، ابن السّكيت : ما جَعَلْتُ في عيني غَمْضاً وما مَضْمَضْتُ عيني بنَوم . أبو عُبَيْد : ما اكتحلتُ حَثاثاً ولا حِثاثاً وما نَبَس بكلمة وما عليه مُزْعَةُ لحمٍ وما نَتَشْتُ منه شيئاً : أي ما أخذت . ابن دريد : ما أخذت إلا نَتْشاً : أي قليلاً . غيره : ما خَرَشْتُ منه شيئاً : أي ما أخذت . ابن دريد : وما بَضَضْتُه بشيء : أي ما أعطيته شيئاً . أبو عُبَيْد : ما عَصَيْتُك وَشْمَةً : أي طَرْفَة عين ، وقال : أتانا في جَيْشٍ ما يُكَتُّ : أي ما يُعلَم عددُهم ولا يُحسَب ، وقد استُعمل في الواجب . قال ابن دريد : كَتَتُّ القومَ أَكُتُّهم كَتَّاً : عدَدْتُهم فأَحْصَيتُهم ، وفي المثل : لا تَكُتُّه أو تَكُتَّ النّجومَ . وما بينهما دَناوَة : أي قَرابة . وما لك به بَدَدٌ وما لك به بِدَّة : أي ما لك به طاقة ، وقال : ما أدري أين سَقَع وبَقَع وسَكَع . ابن دريد : وهَكَع . أبو عُبَيْد : ما أصبتُ منه قِطْميراً ولا فَتيلاً ، وأنْشَد :
ثُمَّ لا يَرْزَأُ العَدُوَّ فَتيلا
يهجو به النّعْمان . ابن السّكيت : ما عصيته زَأْمَةً : أي كَلمة . أبو عُبَيْد : ما له سَمٌّ ولا حَمٌّ غيرُك ، وما له سُمٌّ ولا حُمٌّ : أي ما له هَمٌّ غيرك . ابن السّكيت : ما له هَمٌّ ولا وَسَن . أبو عُبَيْد : ما لك بهذا الأمر بَدَدٌ كقولك ما لك به يَدان . ابن السّكيت : ما بالبعير كَدَمَة : إذا لم يكن به أُثْرَة ولا وَسْم والأُثْرَة أن يُسحى باطن الخُفِّ بحديدة ، ويقال ما بالأرض عَلاق وما بها لَماق : أي مَرْتَع ، ويقال للرجل إذا برأ من مرضه ما به قَلَبَة وما به وَذْيَة . غيره : ما به خَرَشَة : أي قَلَبةٌ . ابن السكيت : وتقول ما لفلان مَضْرِب عَسَلة : يعني من النّسَب ، وما أعرف
المخصص — صفحة 254
مساهمون: ابن سيده
ص٢٥٤