باب ما جاء مُثَنَّى من النّاس لاتفاق الاسمين
ابن السّكيت : الثّعْلَبَتان : ثعلبةُ بن جَدْعاء بن ذُهْل بن رومان بن جُنْدُب بن خارِجة بن سَعد بن فُتْرَة بن طَيِّئ ، وثعلبة بن رومان بن جُنْدُب ، وأمُّ جُندب جَديلة بنت سُبَيْع بن عمروٍ من حِمْيَر إليها ينسبون . والقَيْسان : من طَيء قَيْسُ بن عَنَّاب بن أبي حارِثَة بن حُدَيِّ بن تَدول بن بُحْتُر بن عِتْوَد ، وقَيْس بن هَذَمَة بن عَنَّاب بن أبي حارثة . والكَعْبان : كَعْبُ بن كِلاب ، وكَعْبُ بن ربيعة بن عُقَيْل بن كعب بن ربيعة بن عامر . والخالدان : خالد بن نَضْلَة بن الأَشْتَر بن حَجْوان بن فَقْعَس ، وخالد بن قَيْس بن المُضَلِّل بن مالك بن الأَصْغَر بن مُنقِذ بن طَريف بن عمرو بن قُعَيْن وأنْشَد :
وقَبْلي ماتَ الخالدانِ كلاهما * عَميدُ بَني حَجْوانَ وابنُ المُضَلِّلِ
والذُّهْلان : ذُهْل بن ثَعْلَبَة ، وذُهْل بن شَيْبان . والحارثان : الحارث بن ظالم بن جَذيمَة بن يَرْبوع بن عَيْظ بن مُرَّة ، والحارث بن عَوْف بن أبي حارثة بن مُرَّة بن نُشْبَة بن غَيْظ بن مُرَّة صاحب الحَمَالَة . والعامِران : عامِر بن مالك بن جعفَر وهو مُلاعِبُ الأسنة وهو أبو بَراءٍ ، وعامر بن الطّفَيْل بن مالك بن جعفر . والحارثان في باهلة : الحارث بن قُتَيبة ، والحارث بن سَهْم بن عَمرو بن ثَعلبة بن غَنْم بن قُتَيْبة ، وفي بني قُشَيْر سَلَمتان : سَلَمَة بن قُشَيْر وهو سَلَمة الشّر وأمُّه لُبَيْني بنت كعب بن كِلاب ، وسَلَمَة بن قُشَيْر وهو سَلَمة الخَيْر وهو ابن القَشَيْرِيَّة ، وفيهم العَبْدان : عبد الله بن قُشَيْر وهو الأعور وهو ابن لُبَيْني ، وعبد الله بن سَلَمة بن قُشَيْر وهو سلمة الخير . وفي عُقَيْل رَبيعتان : رَبيعة بن عُقَيْل وهو أبو الخلفاء ، ورَبيعة بن عامر بن عُقَيْل وهو أبو الأبرص وقُحافَة وعَرْعَرَة وقُرَّة وهما يُنسبان إلى الرّبيعتين . والعَوْفان في سعد : عَوْف بن سعد وعوف بن كعب بن سعد . والمالِكان : مالك بن زيد ، ومالك بن حَنْظَلة . والعُبَيْدَتان : عُبَيْدة بن معاوية بن قُشَيْر ، وعُبَيْدة بن عمرو بن مُعاوية . غيره : القَلْعان من بني نُمَيْر : صَلاءةُ وشُرَيْح ابْنا عَمرو بن خُوَيْلِفَة .