الصَحِيفَة البيضاء أو الجِلد الأبيض وقيل النّطَ الأبيض . الأحول : بَنَات بِئْسَ وبَنَات أَوْدَك وبَنَات مِعْيَر : كلُّه الدّواهي . أبو عُبَيْدة : بَنَات طَبَق : الدّواهي تَخُصُّ الرّجل . ابن السّكيت : إحدى بَنَات طَبَق يُضرَب مثلاً للداهية ، وأصلها الحَيَّة ، وأنشد غيره :
قد عَضَّلَتْ ببَيْضِها أُمُّ طَبَقْ
ابن السّكيت : لقيتُ منه بَنَات بَرْحٍ وبَني بَرْح ، وقد سمي الكُميتُ النّبْل بَنَات القَوْس فقال :
وبَنَاتٍ لها وما وَلَدَتْهُنّ * إناثاُ طَوْراً وطَوْراً ذُكورا
أي يقال مَرَّةً سَهْم وهو مذكر ، ومرَّة مِعْبَلَة وهي مؤنثة . وقال الأحول : يقال للسياط بَنَات بَحْنَة : وبَحْنَة : نخلة طويلة شبهت السّياط في طولها بها ، ويقال لها أيضاً : ابْنَةُ بَحْنَة . ابن الأَعْرابِي : بَنَات النّخيل : الفَسيل ، وأنشد ثعلب لرجل وَصَف حائكاً نسج ثوباً :
بيتاً فيه بَنَاتُ الغِيل
يعني به القَصَب والغِيل الأجمة . وقال الأحول : بَنَات دَمٍ : نَبْتٌ يَضْرِب إلى الحُمرة ، وأنشد غيره :
كأنَّ ريشها يُسقى بَنَاتِ دَمٍ * إلى أنابيبَ قد حَمَّمْنَ خُضْرانِ
ابن السّكيت : بنتُ نُخَيْلَة : التّمْرَة معرفة ، وبنت الأرض : نَبْتٌ يَنْبُتُ في الرّبيع والصيف وقال الأحول : بنت الأرض : بقلة من الرّبَّة ، واحدها وجمعها سواء ، وقال هو وابن السّكيت : بَنَات الأرض : مواضع تَخْفى . غيره : بَنَات نَيْسَبِها : الطّريق ، وهي التّرَّهات ، وهذا هو الصحيح . أبو زياد : بُنَيَّات الجِبال : الصُّوى ، وبِنْتا هَيْدَة : هَضْبَتان في ناحية بني كلاب . وقال بعض الرّواة : بَنَات قَيْن : هِضاب معروفة ، وقَيْن : جَبَل بعَيْنه ، وبَنَات قُراسِن : هَضَبات معروفة مأخوذ من القَرْس وهو البَرْد ، وقد جاء في الشّعر : بَنَات قَراس ، وهذا على الضّرورة . وقال الهجري : بِنتُ ثَبْرَة : هَضْبَة . غيره : بَنَات القَفْر : وَحْشُها ، وبَنَات الرّمْل : الوَحْش أيضاً ، وقيل : هي المَها فقط . ابن
المخصص — صفحة 211
مساهمون: ابن سيده
ص٢١١