سَحائب يأتين قُبُل الصَّيف مُنتَصِبات رِقاق ، وبَنَات المُزْن : البَرَد ، وقيل البَرق ، وبَنَات نَعْش : كواكب معروفة .
وقال بعض الرّواة : بَنَات الشّمس : شُعاعها الذي يَمنع من النّظَر إليها ، وقد قيل في قولها :
نحنُ بناتُ طارِق * نَمشي على النّمارِقِ
أنها أرادت بَنَات الأمر الواضِح المُضيء كإضاءة النّجم ، وذلك من قوله عز وجل : " والسّماء والطّارِق " . ابن السّكيت : بَنَات اللَّيْل : الأحلام . الشّيباني : بَنَات الليل : أهواله ، وأنشد :
وارْمِ بَنَاتِ اللَّيْلِ والسّباسِبا
وقال الأحول : بَنَات الصَّدْر ، وبَنَات النّفْس : الهُموم ، ويقال إني لأعرف ذلك ببَنَات أَلْبُبي عن أبو عُبَيْدة وإظهار التّضْعيف فيه شاذ نادر كما قدَّمتُ من الضّلال ابنِ ثَهْلَل وابنِ فَهْلَل ، قال سيبويه : قد علمتْ ذاك بَنَاتُ أَلْبَبِه : يعنون لُبَّه . غيره : أُحِبُّكَ ببَنَات قَلبي وبَنَات فؤادي ، قال الشّاعر :
ولمَّا رأيتُ البِشْرَ أعرَضَ دونَنا * وحالتّ بَنَاتُ الشّوْقِ يَحْنِنَّ نُزَّعا
ابن السّكيت : ما كلَّمْتُه ببِنْتِ شَفَة : أي بكلمة ، والنّحويون يقولون هذه الكلمة من بَنَات الياء وبَنَات الواو وكذلك هو من بَنَات الثّلاثة وبَنَات الأربعة : عربي فصيح ، الفراء : بَنَات غَيْر : الكَذِب . وقال الرّياشي : بَنَات يَهْيَرَّي : الكَذِب ، وقد أَبَنّا تعليله في باب الكذب ، وبَنَات الكُرَّج : اللَّعب . الأحول : بَنَات المُسْنَد : ما يأتي به الدّهر . غيره : بَنَات الدّهر : نوائبه وحِدْثانه . ابن السّكيت : ضَرَبَهُ ضَرْبَ بَنَات اقْعُدي : أي ضربه ضرباً شديداً . وقال أبو رياش : بَنَات صَمَام : الدّواهي . ابن السّكيت : صَمِّي ابْنَةَ الجَبَل : يقال عند الأمر يُسْتَفْظَع ، وقال : أرادوا بابنة الجبل : الصَّدَى ، كقولهم : صَمَّتْ حَصاةٌ بدَمٍ : يريدون أن القَتْلى كَثُروا حتى جَرَت الدّماء ، واسْتَنْقَعَت وتَحَيَّرَت ، فإذا أُلقيت حَصاة حالَ الدّم بينها وبين الأرض فلم يكن لها صوت . غيره : ابْنَة الجَبل : القَوْس لأنها تُعمل من شجر الجبل ، وفي الحديث أنه صلّى الله عليه وسلّم : " دخل على عائشة وهي تلعب ببنت مٌقَضِّمَة " هي لعبة تتخذ من جلود بِيضٍ يقال لها بِنتُ قُضامة ، وقيل بنتُ قُضَّامة ، وهي مشتقة من القَضيم وهي
المخصص — صفحة 210
مساهمون: ابن سيده
ص٢١٠