فبات يقاسي ليلَ أنقدَ دائباً * ويَحْدُرُ بالقُفِّ اختلافَ العُجاهِنِ
وابن ماءٍ : طائر يكون في الماء وهو نكرة وسأشرح من هذه الأجناس معرفةً ونكرةً إن شاء الله ، ابن عُرْس : دابَّة معروفة والجمع بنات عِرسٍ ، وكذلك ابن آوى معروفٌ وقد بينت وزن آوى في باب الوحش من هذا الكتاب . ابن الأَعْرابِي : أولادُ عُرْجٍ : الضّباع وأنشد :
أفكان أوَّلَ ما أتيتَ تهارَشَتْ * أبناءُ عُرْجَ عليكَ عند وِجارِ
أجرى الجميع مُجرى الواحد المعرفة المؤنث فلم يصرِف ، وقيل في قول عنترة :
ويكونُ مَرْكَبُكِ القَعودَ ورَحْلَهُ * وابنُ النّعامة يوم ذلك مرْكَبي
ابن النّعامة فرَسُه وقيل ابن النّعامة : باطن القدم ، ومنه تنعَّم الرَّجُل : إذا مشى حافياً ، وروى أبو زيد عن أبي خضيْرَة أن ابن النّعامة خَطٌّ في باطن القدم في وسطها ويقولون تنعَّمت زيداً : طلبته ، وتنعمت إليك : مشيت حافياً ، وتنعَّمت القومَ : إذا كانوا بعيداً منكَ فطلَبتَهم على رجليك ، وتنعَّمْتُ الطّريق : ركبتُهُ ، وهذا كله صحيح إلاّ أن قول ابن الأَعْرابِي في البيت هو الصحيح .
ابن السّكيت : يقال للحمار الأهلي : ابن شُنَّة وإنما سمي بذلك لأنه يحمل الشّنَّةَ . وقال : ابن زاذان وابن آذان ويقال بنات آذان للطِّوال الأذان ، وابن أحقَبَ : حمار الوحش الذي في حَقْوِه بياض . ابن الأَعْرابِي : لا آتيهِ ما خَبَجَ ابنُ أتانٍ يعني ضَرِطَ ، وابنُ المَراغة : الحمار ، لذلك دعا الفرزدق جريراً ابن المَراغة ، وقيل إنما سمّاه ابنَ المَراغة لأن كُلَيباً أصحاب حَميرٍ وليس هذا القول بشيء . ابن السّكيت : ابنُ مِقْرَضٍ : دُوَيبة أطحلُ اللون له خُطَيْم طويلٌ وهو أصغر من الفأرة . غيره : ابن ذارِعٍ وابن زارِعٍ وابن وازِعٍ : الكلب ، وابن السّليل وابن المَخاضِ وابن اللَّبون من أسنان الإِبل معروفٌ . أبو عمرو : وابن دِرارٍ وابن مَخاضٍ . قال الأحول : ابن مِخْدَشٍ : الكاهلُ . غيره : هو ابن مَخادِش . أبو عُبَيْد : ابنا مِلاطَيِ البعير : كَتِفاهُ . غيره : ابنا مِلاطَيْهِ : عضُداهُ . ابن الأَعْرابِي : المِلاطُ : الكَتِفُ ، والعضُدان : ابنا مِلاطٍ . غيره : ابنا مِلاطٍ : الجَنْبان والواحد ابن مِلاطٍ . قال غيره : ولا يقال ابن المِلاطِ إلاّ في الشّعر . ابن السّكيت : ابن مِلاطٍ :
المخصص — صفحة 206
مساهمون: ابن سيده
ص٢٠٦