نقيض الجد . أبو زيد : هَزَل يهزِل هزْلاً وهازَلَني ورجل هزيل : كثير الهزل ، والهُزالة : الفُكاهة . صاحب العين : بَطَل في حديثه بَطالة : هزل . أبو حاتم : أبْطل والاسم البُطْل والباطِل .
الميسر والأزلام
أبو عُبَيْد : من أسمائها القِدْح والجمع أقداح . سيبويه : وقِداح . أبو عُبَيْدة : وهو السّهم والجمع أسهم وسِهام . أبو عُبَيْد : أسماء القِداح التّي كانوا يقتسمون بها الفَذّ والتّوأم والرقيب والحِلْس والنّافِس والمُصْفَح والمُعَلّى فهذه التّي كانت لها أنْصِباء وهي سبعة . ابن دريد : المُصفَح : هو الضَّريب والمُسْبِل . أبو عُبَيْد : والسّهام التّي لا أنصباء لها السَّفيح والمَنيح والوَغْد . ابن دريد : الرّقيب لا نصيب له . قال أبو عُبَيْد : سألتّ الأعراب عن أسماء القداح فلم يعرفوا منها غير المَنيح ولم يعرفوا كيف يفعلون في الميسر . قال أبو عُبَيْد : كانوا يجعلون الجَزور عشرة أجزاء ثم يتقامرون عليها . الأصمعي : الأيْسار ، واحدهم يَسَر وهم الذين يتقامرون والياسِرون الذين يلون قسمة الجَزور وأنشد :
والجاعلو القوت على الياسِرِ
يعني الجازر وأنشد :
أقول لهم بالشّعْبِ إذ يَأْسُرونَني * ألم تَيْأَسوا أنِّي ابنُ فارسِ زَهْدَمِ
ويروى يَيْسِرونني وقوله : يأسرونني من الأَسْر ويَيْسِرونني من المَيْسِر أي يَجْتَزِرونني ويَقْتَسِمونَني . قال أبو عُبَيْد : وقد رأيتهم يُدخلون الياسر في مَوْضِع اليَسَر واليسر في مَوْضِع الياسر . صاحب العين : ضرب بالقداح والضَّريبُ المُوَكّل بالقداح والجمع ضُرَباء . قال سيبويه : الضَّرِيب : فَعِيل بمعنى فاعل . أبو عُبَيْد : الَبرَم الذي لا ييْسِر . سيبويه : الجمع أبرام ، ولا يكسَّر على غير ذلك . أبو عُبَيْد : ومَثْنى الأيادي : هي الأَنْصِباء التّي كانت تَفْضُل من الجَزور في الميسر عن التّهام فكان الرَّجُل الجواد يشتريها