إفساد الشّيء ونقضه
عثَي في الأرض عَثَياناً وعُثِيّاً وعاث عَيثاً وعثا عَثْواً وعُثُوّاً : أفسد . ابن دريد : الطّهْش : اختلاط الرَّجُل فيما أخذ فيه من عمل بيده فيفسده ومنه اشتقاق طَهْوَش ، وقال فسخت الشّيء أفسخُه فسْخاً فانفسخ : أي نقضته ، وانفسخت الأقاويل : تناقضت . صاحب العين : في أمره دَغَلٌ : أي فساد ومنه قول الحسن اتَّخَذوا كتاب الله دَغَلاً ، وأدغلت في الأمر : أدخلت فيه ما يفسده .
باب التّرك
صاحب العين : التّرك : ودْعُكَ الشّيء ، تركتُه أتركُه تُرْكاً وأتركْتُه وتَتارَك الأمر بينهم ويقال تَراكِ : أي اترك ، سيبويه : يطرده ، وأبو العباس : يقفه ، وتركة الرَّجُل : ما يتركه من التّراث ، والتّريكة : الرّوضة التّي يُغفِلُها النّاس فلا يرْعَوْنها ، وقالوا ودَعَه : أي تركه . سيبويه : هو يدعُه ويَذرُه ولا ماضي لهما استغنوا عنهما بتَرَك . أبو زيد : رفَضْتُه أرْفُضُه رَفْضاً : تركته . أبو عُبَيْد : رجلٌ قُبَضَةٌ رُفَضَة : يتمسك بالشّيء ثم لا يلبث أن يدعه . صاحب العين : أَضْرَبت عن الشّيء : كففت وأعرضت .
الحاجز بين الشّيئين
أبو عُبَيْد : حَجَزتُ بين الشّيئين ، أحْجِزُ حَجْزاً وهو الحِجازُ . أبو زيد : حَجَزْتُ بينهما أحْجِزُ حِجازَةً وبه سمي الحِجاز لأنه فَصَل بين الغَوْر والشّام وقيل لأنه حَجزَ بين نَجْدٍ والسَّراة وقيل لأنه احْتَجز بالحِرار الخَمْس وقد تقدَّم ، وحَجَازَيْك كحَنانَيْك : أي أحجُزْ بينهم . أبو عُبَيْد : فَصَلْت بين الشّيئين أفصِل فَصْلاً والاسم كالمصدر . ابن السّكيت : المِصْر : الحاجز بين الشّيئين ، قال أميّة بن أبي الصلت :
وجعل الشّمسَ مِصْراً لا خَفاءَ به * بينَ النَّهارِ وبينَ الليلِ قد فَصَلا
أبو عُبَيْد : البَرْزَخ : ما بين كل شيئين . صاحب العين : البرزخُ :
المخصص — صفحة 164
مساهمون: ابن سيده
ص١٦٤