إتمام الشّيء وإحكامه
صاحب العين : تمَّ الشّيء يتِمُّ تماماً وتِماماً ، وتمام الشّيء وتتمَّته : ما تمَّ به . أبو علي : تمام الشّيء ما تمَّ به بالفتح لا غير يحكيه عن أبي زيد وقد أتممت الشّيء وتمَّمته : جعلته تامّاً .
صاحب العين : تمَمت على الشّيء : أَكْمَلْتُه ، واسْتَتْمَمْت الحاجةَ : سأَلْتُ إتْمامَها وجعلتُه له تِمّاً : أي تماماً . أبو عُبَيْد : المُصَتَّم والصَّتم : الشّيء المحكم ، وقال رصنت الشّيء : أَكْمَلْتُه ، وأَرْصَنْتُه : أكملته وكذلك أَتْرَصْته . ابن دريد : تَرُصَ هو تَراصةً فهو تَريصٌ وتلَصْته كذلك وأَتْقَنْتُه مثله ورجل تقِنٌ وتِقْنٌ : متقنٌ للأشياء . أبو عُبَيْد : احترْت الشّيء : أحكمته . أبو زيد : جادَما أحودَ قصيدته : أي أحكمها . ابن دريد : هذَبت الشّيء أهْذِبه هَذْباً وهذَّبته : نقَّيته وخلَّصته ، ومنه المهذَّب من الرّجال : المخلَص من العيوب وقوله عز وجل : " وقرْآناً فرَقْناه " أي أحكمناه وفصَّلناه . صاحب العين : الوثيقة : إحكام الشّيء وقد أوثقته ووثَّقْته ووثُق هو وَثاقةً فهو وثيقٌ والأنثى وثيقةٌ فإن لم تُحكِمه قلتَ أَنْهَأتُه وأَخْلَلْت به وأَمر مُخْتَلٌّ : واهنٌ ضعيف والاسم : الخلل .
ابن دريد : كمَلَ الشّيء وكمُل . أبو عُبَيْد : كمَل يكمُل وكمُل كمالاً وكُمولاً وأكملته . سيبويه : شيءٌ كميلٌ : كاملٌ وقد كمَّلته واستكملته : أكملته أو أصبته كاملاً . صاحب العين : أعطيته المال كَمَلاً : أي كاملاً لا يُثنَّى ولا يُجمع . غيره : أسْنَفْت الأمر : أحكمته . أبو حاتم : تأنَّقت في الشّيء : تجوَّدْت وتنوَّقت لغةٌ وهي النّيقَة ولم يعرفها الأصمعي وقال تابع عَمَلَه متابَعةً : والاهُ وأَتْقَنَه ، ورجل مُتَتابِع العمل : مُحْكَمُه يُشبه بعضهُ بَعضاً وكذلك مُتَتابعُ الكلام وقد تقدم . ابن جني : أبرمْت الشّيء وبَرَمْته : أحكمته .
إحصاء الشّيء والإحاطة به
أحصيت الشّيء : أحطت به والاسم الحصاة وقد تقدم أن الحصاة التّي هي العقل مشتق من ذلك .
المخصص — صفحة 163
مساهمون: ابن سيده
ص١٦٣