وعزَفْتها أعزفها ورجل عازف وعَزوف . أبو عُبَيْد : رجل عِنْزَهْوَة وعِزْهاة : كلاهما العازف عن اللهو . ابن دريد : رجل عِزْهىً وعِزْهاة ورجل عَزِهٌ لا يقرب النّساء ولا يتحدث إليهن . وحكى الفارسي عِنْزَهْوٌ وذهب إلى أنه إنْفَعَل إنزهوٌ من الزّهْو كأنه مكبِّر نفسه عنها وحكى ابن جني عِزْهاء بالمد وعِزْه كبِكْر . أبو علي : وعليه قالوا عِزْهيٌّ . صاحب العين : رجل أَلْوَد : لا يميل إلى غزل .
باب الرّقص
ابن دريد : الزّفْن : شبيه بالرقص ، زَفَن يزْفِن زفناً .
اللعب
اللعب : ضد الجِد ، لعب يلعب لعِباً ولِعْباً تَلْعيباً على القياس وتَلْعاباً حكاه سيبويه وهي صيغة تدل على التّكثير كما أن فعَّلْت كذلك وتَلاعَب وهو لاعب على المضارعة عن سيبويه ولا يُعتدّ به لغةً وإنما ذكرته لأعلِم أنه مُطَّرِد في كل ما كان ثانيه حرف من حروف الحلق وقد تقدم تعليله في نظائره لما فيه من اللغات المطردة وتَلْعاب والعابة وتِلِعَّاب وتِلِعَّابة وقد لاعَبْتُه مُلاعَبَةً ولِعاباً وجارية لَعوب : حًسًنة الدَّل والجمع لَعائِب والأُلْعُبان اللعَّاب مَثَّل به سيبويه وفسره السّيرافي والمَلْعَبَة : ثَوبٌ لا كُمَّ له يلعب به الصبي واللَّعَّاب الذي حِرْفَتُه اللَّعِب ، واللُّعَب تماثيل من عاج وبينهم أُلعوبة من اللُّعَب واللعبة ما يُلعب به كالشّطرنج ونحوه ولعبت الرّيح بالمنزل دَرَسَته ومَلاعب الرّيح مَدَارِجها وتركته في ملاعب الجِن : أي حيث لا يُدرى أين هو ومُلاعب الأسنة : عامر بن مالك . صاحب العين : عَزَف يعزِف عزفاً وقد تقدم أن العزف اللهو . أبو عُبَيْد : المُقَلِّس : الذي يلعب بين يدي الأمير إذا قدم المِصْر وأنشد :
كما غنّى المُقلّس بِطْريقاً بأُسوار
والمِقلاة والقُلَة : عودان يلعب بهما الصِّبْيان فالعود الذي يُضرب به هو المقلاة
المخصص — صفحة 16
مساهمون: ابن سيده
ص١٦