تَتَقْتَق . أبو عُبَيْد : هوَيت أهوي هُوِيّاً : إذا سقطت من فوق إلى أسفل . ابن دريد : وكذلك أَهْوَيْت . أبو علي : هويت هُوِيّاً وهَوَياناً وانهَوَيت كذلك وأهواني غيري . أبو عُبَيْد : أُهْوِية أفعولة من ذلك . صاحب العين : القَحْدَمَة والتّقَحْدُم : الهُوِيُّ على الرّأس في بئر أو من جبل . ابن دريد : الدّحْلمة كذلك ، وقال انقحم الرَّجُل واقتحم : هوى من عُلُوٍّ إلى سُفْل وبذلك سميت المهالك قُحَماً . الأصمعي : التّقحيم : رمي الفرس فارسه على وجهه وأنشد :
يُقَحِّمُ الفارسَ لولا قَبْقَبُه
ابن دريد : هدْهَدْت الشّيء : رميته من علوٍّ إلى سُفل ، وقد تقدم أنه التّحريك ، ودهْدَهْته دِهداهاً ودَهْدَهَة وقد تدهْدَهَ هو ، ودَهْدَهْتُه : قلبت بعضه على بعض . أبو عُبَيْد : وزَّأت النّاقة براكبها : صرعتْه . غيره : أجْرَعَنَّ الرَّجُل : صُرِع عن دابّته . أبو زيد : قَحَزَ الرَّجُل عن ظهر البعير يقحَز قُحوزاً : سقط . وقال حضَجَ البعير حِمْله وبِحِمله حَضْجاً : طرحه وإذا مالتّ أداته أو سقطَت عنه قيل : انحَضَجَت وحَضَجَت به الأرض حَضْجاً : صرَعتْه وقد تقدم . ابن دريد : ارحَجَنَّ الشّيء : سقط بمَرَّة ، والكبكبة : الرّمي في الهُوَّة وقد كَبْكَبَه ، والكَرْكَسَة : تَدَحْرُج الإِنسان من علوٍّ إلى سفل وقد تَكَرْكَس ، وقال اجْرَنْثَم الرَّجُل وتجَرْثَم : سقط من علوٍّ إلى سفل . صاحب العين : رَدِيَ في الهُوَّة ردَى وترَدّى : تهوَّر وأرداه الله .
اطِّراح الشّيء وتفريقه
أبو عُبَيْد : رميت الشّيء رمياً ورميت به : ابن دريد : طَسْطَسْت الشّيء : إذا طرحته من يدك .
صاحب العين : ألقيت الشّيء : طرحته والَّلقى : الشّيء المُلْقى والجمع ألقاءٌ . قال ابن جني : لام اللَّقى ياء من وجهين قياساً واشتقاقاً أما القياس فلأن اللام إذا كانت حرف علّة وأعوزت الأدلة في بابها من ضروب تصاريفه حكم بأنها ياء وذلك لغلبة الانقلاب إلى الياء في مَوْضِع اللام فمرَّ أَغْزَيْت ومغزيان قال