الذي يرفعه النّاس ، وقال : تَجاذَبْت الحجر : رفعته ، وقد تجاذَبْناه . أبو زيد : سَرَى مَتاعه ، يَسْرِ به : ألقاه على ظهر دابته . أبو عُبَيْد : الزّفْر : كل شيء حملته على ظهرك . الأصمعي : جمعه أزْفار ، والزَّافِر : الحامل ، وقد ازْدَفَرْته . والزَّوَافِر : الإِماء اللواتي يحملن الأَزْفار .
الموالاة في الصيد والعدو والطّلب
أبو عُبَيْد : عادَيْت وغارَيْت بين اثنين : أي واليت ، وأنشد :
إذا قلتُ أسلو غارت العين بالبُكا * غِراءً ومدتها مَدامع حُفَّلُ
قال : معنى غارت فاعَلَت من هذا يعني الغِراء ، وقال أبو عُبَيْدة : هي فاعَلَت من قولك غَرَيْت بالشّيء .
المجاوزة
صاحب العين : جُزْت الموضع جَوْزاً وجُؤوزاً وجَوازاً ومَجازاً وجاوَزْته جِوازاً وأجَزْته وأجَزْت غيري ، وقيل جُزْته : سرت فيه ، وأجزته : خلفته وقطعته ، وأجزت غيري : أنفذته ، والجَواز : صك المسافر ، وتَجاوَزْتُ بهم الطّريق جَوازاً ، وجَوَّزْت لهم إبلهم : إذا قُدتها بعيراً بعيرا حتى تَجوز ، والمَجاز : الطّريق إذا قُطعت من أحد جانبيها إلى الآخر . أبو عُبَيْد : أَنْفَذْت القوم : تَخَلَّلْتُهم وصِرْت بينهم فإذا جاوَزْتهم قلت : نَفَذْتهم بغير ألف ، وقد تقدَّم الخَوْض والعُبور في الماء .
العلامة
ابن السّكيت : الإِمارَة : العلامة . أبو عُبَيْد : السّيما والسِّمياء والسِّمَة والسُّومَة : العلامة ، فأما المِيسَم : فاسم للحديدة عند سيبويه ، وقد وَسَمْتُه وَسْماً . أبو عُبَيْد : الشّعار : العلامة ، ومنه شعار القوم في السّفر ، وإشْعار البدن ، ومَشاعِر الحج ، ومنه قول أم معبد الجُهنية للحسن : إنك قد أَشْعَرْت ابني في النّاس . أي جعلته علامةً وكان عابَه .
المخصص — صفحة 154
مساهمون: ابن سيده
ص١٥٤