قال سيبويه : جاؤوا به على الفِعَّال لتناسُب فَعَلْتُ وأَفْعَلْتُ . صاحب العين : تَحَمَّله تَحَمُّلاً وتِحِمَّالاً : جاؤوا به على قياس حِمَّالاً وما عليه مَحْمِل : من تَحْميل الحوائج ، والحَمَّال : حامل الأحمال وحِرْفته الحمالة ، وما على البعير مَحْمِل من ثقل الحِمْل ، والحِمْلان : شِقّان على البعير يُحمل فيهما العديلان . أبو عُبَيْد : أحْمَلْتُه الحِمل : أعنته عليه ، وحَمَّلْته : فعلت ذلك به ، وناقة مُحَمَّلة : مُثقلة . ابن السّكيت : الحِمْل : ما يحمله الإِنسان على ظهره . وقد تقدّم ذكر الحمل . أبو عُبَيْد : زَقَنْت الحمل أَزْقُنه : حملته ، وأزْقَنْت غيري : أعنته عليه . قال الفارسي : قال أحمد بن يحيى : كل حِمْلٍ وِزْرٌ ، وبذلك سميت الذنوب أَوْزاراً ، كما سميت أثقالاً . أبو عُبَيْد : الحال : الشّيء يحمله الرَّجُل على ظهره ، وقد تَحَوَّلْت حالاً ، والحال : العجلة التّي يدبّ عليها الصبي ، وهو قول عبد الرّحمن بن حسان :
ما زال يَنْمي جَدُّه صاعداً * منذ لدن فارقه الحَالُ
ابن دريد : الشّغْنَة : الكارة ، ويمكن أن نكون الكارة عربيّة من قولهم كَوَّرْت الشّيء : لففته ، وقال : كُرْتُ الكارة على ظهري : جمعتها ، وكارة القصار من ذلك سميت كارةً لأنه يكوّر ثيابه في ثوب واحد . أبو عُبَيْد : زَأَبَ حِمله : حَمَله . ابن دريد : ازْدَأَب : حمل ما يُطيق ، وأنشد :
وازْدَأَبَ القِربة ثمّ شمّرا
أبو زيد : زَأَبْتُ القربة أزْأَبها زَأْباً : حملتها ثم أقبلت بها مسرعاً . أبو عُبَيْد : ازْدَبَيْت الشّيء وزَبَيْته : حملته ، وأنشد :
أهمدان مهلاً لا يصبح بيوتكم * بجرمكم حمل الدُّهَيْم وما تَزْبَي
صاحب العين : الثّقْل : الحمل الثّقيل ، والجمع أثقال ، والثّقْل : الذنب ، مُثّل بذلك ، وقد ثَقَّلْت الشّيء : جعلته ثقيلاً ، وأثْقَلْتُه : حمّلته ثقيلاً ، واسْتَثْقَلْته : رأيته ثقيلاً . أبو عُبَيْدة : بَزَمَ بالعبء : نهض به . أبو زيد : شَطَأْته بالحمل : أثقلته به ، وقال : نُؤْت بالحمل أنوء به : نهضت ، وناءَ بي الحمل ، ونؤْت به وأنأت الرَّجُل : أنهضته وعليه حمله . وقال : رَهْيا الحمل : جعل أحد العِدلين أثقل من الآخر . صاحب العين : خَطَر بالرَّبيعة : يخطِر خُطوراً ، والربيعة : الحجر
المخصص — صفحة 153
مساهمون: ابن سيده
ص١٥٣