لي أو أعنّي عليه . وقال بعضهم : بَغَيْتُك الشّيء : طلبته لك ، وأبْغَيْتُك إياه : أعنتك عليه . أبو عُبَيْد : ذهبت أتَهَمَّمُه : أطلبه . صاحب العين : هَمَمْت بالشّيء أهُمُّ هَمَّاً : نويته وعزمت عليه ، والهَمّ : ما هممت به في نفسك ، والهِمَّة : ما هممت من أمر لتفعله . ابن السّكيت : إنه لبعيد الهِمّة والهَمّة ، وقال : تَفَقَّدت الشّيء ، وافتقدته : طلبته . أبو عُبَيْد : أَغْبَرت في طلب الشّيء : انكمشت . ابن دريد : تَرَبَّسْت : طلبت طلباً حثيثاً . أبو عُبَيْد : نَشَدت الضّالة أنشُدُها وأنْشَدْتها : عرّفتها ، وأنشد :
ويُصيخ أحياناً كما اس * تمع المُضلُّ لصوتِ ناشِدْ
وقيل النّاشد ههنا : المُعَرِّف ، وقيل : بل الطّالب لأن المضلّ يشتهي أن يجد مُضلاً مثله ليتعزّى به . ابن دريد : النّشيد : الضّالة . صاحب العين : التّتَلُّه : تطلُّب الضّالة . أبو زيد : كَدَمْت غير مَكْدَم : أي طلبت غير مَطْلَب . صاحب العين : الفَتْش والتّفْتيش : الطّلب . أبو زيد : أَشَدْت بالضّالة : عرّفتها ، ومنه أشدت ذِكره وبذكره . ابن دريد : نُشْت الشّيءَ نَوْشاً : طلبته .
اللحق والادراك
أبو عُبَيْد : لَحِقْت الرَّجُل وألْحَقْته من قوله " إن عذابك من الكفار مُلْحِق " أي لاحِق واللَّحَق ما ألْحَقْت من شيء ومنه قيل لخلفه الحبوب والتّمر اللَّحَق وقد تقدم . أبو زيد : لَحِقْتُه لَحاقاً ولُحوقاً وألْحَقْتُه إياه وبه وتَلاحَقَ القوم لَحِق بعضهم بعضاً . صاحب العين : اللَّحَق : كل شيء لَحِقَ شيئاً من الحيوان والنّبات ، والدّرَك : اللَّحاق ، وقد أدْرَكْته : لَحِقْته وبَلَغْته ، وتَدارَك القوم : لَحِق أوّلهم آخرهم ، والدّراك : لَحاق الفرس الوحش وغيرها ، والدّرِيْكة : الطّريدة . أبو عُبَيْد : المُشايِع اللاّحق ، وأنشد :
كما ضم أخرى التّاليات المُشايِعُ