وهو تحريك الضّارب أوتاره ليهيئها وقد يقال بالضّاد في لغة والأول أحسن . غيره : الوَعْس : شجر يُعمل منه العيدان التّي يُضرب بها . وقال : عودٌ هَزِجٌ : مُتقارب الضّرب والطّرق : ضرب من أصوات العود .
ومن أسماء الطّنبور
ابن السّكيت : هو الطُّنْبور والطِّنْبار وليست في رواية ابن الأنباري ولكنها في رواية أبي سعيد في باب فِعْلال وفُعْلول في آخر الباب بعد ذكر العِنْقاد والعُنقود وهي عربية وأنشد الأصمعي قول ذي الرّمة يصف قَفْراً :
يُضحي به الأرقش الجَوْنُ القَرَى غَرِداً * كأنه زَجِلُ الأوتار مَخْطومُ
من الطّنابير يزهى صوتَه ثملٌ * في لحنه عن لغات العُرب تَعْجيمُ
ويقال للطنبور أيضاً الدِّرِّيج والدُّرَّيْج حكاهما الفارسي وقال : هما على مثال بِطّيخ وجُمَّيْز . ابن دريد : الدّرِّيج : شيء يُضرب ذو أوتار كالطّنبور ويسمى أيضاً الوَنّ . غيره : الطّنطنة : صوت الطّنبور وضرب العود ذي الأوتار وقد تستعمل في الذُّباب . الزّجاجي : القِنِّين من أسماء طنبور الحبشة .
المزامير
يقال المِزمار والمِزْمَر والزَمّارة ، قال الشّاعر :
قد طرِبنا وحَنّت الزّمّارة
وقال : زَمَرَ يزمِر ويزمُر زمراً وزَميراً وزَمَراناً . ابن دريد : الِمْزمار والزَّمَّارة ورجل زَمَّار وامرأة زامِرَة . ابن السّكيت : رجل زامر وزمّار وأنكر بعضهم زامراً . أبو عُبَيْد : القُصَّاب : المزامير واحدتها قُصّابة وأنشد :
وشاهِدُنا الجُلُّ والياسِمي * نُ والمُسمِعاتُ بقُصّابها
والقَصّاب الزّمّار وأنشد :
في جوفه وحْيٌ كوحي القَصّاب
والزَّمْخَرة : الزّمارة . صاحب العين : الزّمْخَر : المزمار الكبير الأسود
المخصص — صفحة 13
مساهمون: ابن سيده
ص١٣