صاحب العين : حرَج الرَّجُل أنيابه يحرُجُها حَرْجاً : حكّ بعضها إلى بعض من الحَرَد ، وأنشد :
ويومٍ تُحرَجُ الأضراس فيه * لأبطال الكُماة به أُوامُ
أبو علي : سكت عنه الغضب سُكوتاً : سكن ، وكل شيء كفّ فقد سكت ، ومنه سكت فلم ينطق .
ابن دريد : جاء مُرِدَّ الوجه : أي غضبان . والحَرْدَبَة : خفة ونزق . أبو زيد : المُرْغاد : المتغير اللون غضباً وقيل هو الغضبان الذي لا يجيبك . صاحب العين : نَتَّ مَنخِر الرَّجُل : انتفخ من غضب . أبو عُبَيْد : أُهْرِع الرَّجُل : إذا كان يُرعَد من غضب أو حُمّى أو غيره ، وقال : حَميت عليك : غضبت . صاحب العين : بَخَع نفسه يبخَعها بَخْعاً وبُخوعاً : قتلها غيظاً وغمّاً ، وفي التّنزيل : " لعلك باخِعٌ نفسك " . وقال : مَعِض من ذلك مَعَضاً وامْتَعَض : غضب وتوجع وقد أمْعَضته ومَعَّضْته ومَعَضَه الأمر وأمْعَضَه ، والتّزَبُّع : التّغيظ وقد تقدم أنه سوء الخُلق والعربدة .
غيره : الثّعْلول : الغضبان . ابن دريد : وربما قالوا للغضبان داحِق . أبو زيد : قلبٌ حامِض : إذا فسد وتغير من الغضب وفؤاد حَمْض ونفس حَمْضَة : تنفر من الشّيء أول ما تسمعه . أبو عُبَيْد : الأُحاح : الغيظ .
التّهيؤ للغضب والقتال ونحوهما
ابن دريد : هِئْت أَهاء وأَهيء : أخذت له هيئته وتَهَيَّأت له كذلك ، أبو زيد : تهايأنا على كذا مثله .
أبو عُبَيْد : إذا تهيأ للغضب والشّر قيل احْرَنْفَش . أبو زيد : وكذلك الدّيك والهر والكلب وقولهم في وصف الكلا واحرنفشت العَنْز : احرِنْفاشها ازْبِئْرارُها وتنصُّب شعرها وقد تقدم في ذكر الخِصْب وما يوصف عن الرّوّاد . أبو عُبَيْد : احْرَنْبى واحرنْبأ وازْبَأرّ واجْثَأَلّ وافْذَحَرّ : تهيأ للسباب ، وقال : تَقَطَّر وتَقَتَّر وتشدَّد : تهيأ للقتال وقيل : تَشَذَّر ومنه قول سليمان بن صُرد بلغني عن أمير المؤمنين ذَرْءٌ من قولٍ تَشَذَّر لي به من شتم وإيعاد فسرت إليه جَواداً . ابن دريد : فَرَشْت له : تهيأت وأردت ورجل جِرْهام ومُجْرَهِمّ إذا كان جاداً