رجل حَرِب وقوم حَرْبي ، وأنشد :
وشيوخٍ حَرْبي بشَطَّي أريكٍ * ونساءٍ كأنهن السّعالي
أبو عُبَيْد : التّزَعُّم : الغضب وأنشد :
على خير ما يُلقى به من تَزَعَّما
ويروى بالزاي والراء والتّزعم بكلام والتّرغّم بكلام وغير كلام ، وقال : وَمِدْتُ عليه ، ووَبِدْت وَمَداً ووَبَداً : كلاهما من الغضب ، وأَمِدَ وأَبِدَ ، وقال : أرَدَّ الرَّجُل : انتفخ غضباً ، وقال : عَبِدت عليه عَبَداً مثله ، ومنه قوله تعالى : " فأنا أول العابدين " . ابن السّكيت : الاسم العَبَدَة وهو غضب نحو المأْنِف . غيره : وقيل : عَبِدٌ وعابِد : آنِف ، وكذا فسر قوله فأنا أول العابدين كما تقدم عن أبي عبيد وقيل جمع عابد وهو المُتَأَلِّه أي كما أنه ليس له ولد فأنا لست بأول من عَبَد الله بمكة . ابن السّكيت : أَسِفَ عليه والتّهَب مثله . الأصمعي : وقد آسَفْتُه وألْهَبته . أبو عُبَيْد : الأَضَم : الغضب وقال : هو مُضِنٌّ غَضَباً : أي ممتلئ ، والمُحْبَنْجِر : المنتفخ من الغضب ، والمُحْبَنْطِئ : الممتلئ غيظاً ، يُهمز ولا يهمز وقد تقدم أنه العظيم البطن ، وفي الحديث : " إنّ السّقْطَ يظل مُحْبَنْطِئاً على باب الجنة " . وقال : أحْمَشَني وحَمَشَني والاسم الحِمْشَة . ابن السّكيت : مَحَشَني : أغضبني ، وقد امتحشت . أبو عُبَيْد : أشْكَعَني وأذْرَأني وأحْفَظَني : كله أغضبني . غيره : هي الحَفيظة والحِفْظَة وقد احتَفَظ . أبو عُبَيْد : أوْ أَبْته : أغضبته والاسم الإِبَة ، وقال : نَغِر نَغَراً . ابن السّكيت : نَغَر ينغِر نَغْراً ونَغَرَاناً : إلى من الغضب وقد تَنَغَّر عليه ، وإنما أُخذ من نَغَران القِدر وهو غليها . أبو عُبَيْد : هو نَغِرٌ عليك : أي غَضبان . ابن السّكيت : نَقِرَ عليّ نَقَراً : غضب . أبو عُبَيْد : الغضب المُطِرُّ : الشّديد ، وأنشد :
ها إنَّ ذا غضبٌ مُطِرٌّ
ابن السّكيت : غضبٌ مُطِرٌّ جاء من أطرار الأرض : لا أعرفه ، وقال مُطرّ في إدلال . أبو عُبَيْد : رَمَع أنف الرَّجُل يرمَع رَمَعاناً : تحرك من غضب . صاحب
المخصص — صفحة 121
مساهمون: ابن سيده
ص١٢١