المَحْك واللجاج
أبو زيد : لَجَجْت في ذلك الأمر لَجَجاً ولَجاجاً ولَجاجةً . أبو عُبَيْد : رجل لَجوج ولَجوجة ولُجَجَة .
صاحب العين : المَحْك : اللَّجاج ، مَحَك يمحًك مَحْكاً ، وقيل المحك : التّمادي في اللجاجة عند المساومة والغضب ونحو ذلك ، وقد مَحِك مَحَكاً وتَماحَك البيِّعان والخصمان : تلاجَّا .
والصَّريمة : اللجاج ، والعَزيمة وقال : انهَمَك في أمرِ كذا : لجَّ وتمادى ، وما الذي هَمَكَه ابن الأَعْرابِي : لجَّ . ابن دريد : الحَرْدَمَة : اللجاج زعموا . غيره : الغَوايَة : اللجاج .
الغضب
أبو عُبَيْد : غَضِبْت له إذا كان حياً فإن كان ميتاً قيل غضبت به ، وأنشد :
فإن تُعقِبِ الأيام والدّهرُ فاعلموا * بني قاربٍ أنّا غِضابٌ بمَعْبَدِ
وإن يكُ عبد الله خلَّى مكانه * فما كان طَيَّاشاً ولا رَعِشَ اليدِ
فقال : مَعْبَد : وإنما هو عبد الله بن الصمّة . وقال رجل غُضُبَّة : يغضب سريعاً . ابن دريد : وغَضَبَّة ، وقال : فصل قوم من أهل اللغة بين الغَيْظ والغضب فقالوا : الغيظ أشد من الغضب ، وقال قوم : سَوْرَة الغضب أوله . صاحب العين : رجل غَضِبٌ وغُضُب وغَضوب . سيبويه : هو غَضْبان والجمع غِضاب وقد أغضَبَه ذلك . وقال ابن جني : الغضب مشتق من غَضَبة الرّأس وهي جلدته : أي صار حَمْيُ قلبه إلى جلدة رأسه كما قيل أَنِفَ : أي حمي أنفه غضباً . صاحب العين : رجل غَضوب وامرأة غَضوب . عَبوس منه . الأصمعي : وقد تَغَضَّ وأغضَبته وغاضَبْت الرَّجُل : أوصلت إليه غَضَباً ، والمَغضوب عليهم : هم اليهود في التّنزيل ، وغَضَب الإِله نقيض رضاه والفعل كالفعل وله تحديد لا يليق بهذا الكتاب . أبو زيد : غِظْتُه وغَيَّظْته فاغتاظ وتَغَيَّظ وفعلت ذلك غِياظَك وغِياظَتك . أبو عُبَيْد : حَرِب : غَضِب ، وحَرَّبته : أغضبته . صاحب العين : الحَرَب : شدة الغضب ،
المخصص — صفحة 120
مساهمون: ابن سيده
ص١٢٠