الأصنام
أبو علي : الطّاغوت : ما يُعبد من دون الله وهو اسم واحد مؤنث يقع على الجميع كهيئته للواحد ، وفي التّنزيل : " والذين اجتنبوا الطّاغوت أن يعبدوها " . ابن دريد : الجِبْت : كل ما عُبد من دون الله . صاحب العين : الصَّليب : الذي يتخذه النّصارى ، والجمع صُلْبان . الزّجاجي : البَعْل : الصنم . ابن دريد : الضّيْزَن : صنم كان يُعبد من دون الله في الجاهلية والضّيزنان : صنمان كانا للمنذر الأكبر كان اتخذهما بباب الحيرة ليسجد لهما من دخل الحيرة امتحاناً للطاعة . والجَلْسَد : صنم . والوثن : صنم صغير وقيل هو كل صنم والجمع أوثان ووُثُن ، وحكى سيبويه : وُثْن : وزعم أنها قراءة . ابن دريد : ذو الخَلَصَة : صنم كان يعبد في الجاهلية . والفِلْس : صنم كان لطيئ في الجاهلية ، وعَبْعَب : صنم كانت قُضاعة تعبده ويقال بالغين معجمة . وباجِر : صنم . ابن دريد : شمس : صنم قديم كان في الجاهلية وبه سمي عبد شمس وهو سبأ بن يشجب . أبو عُبَيْد : الزّور والزَّون : كل شيء يتخذ رباً ويُعبد ، وأنشد :
جاؤوا بزورَيْهِم وجئنا بالأصَمّ
الأصمّ : رجل وكانوا جاؤوا ببعيرين فعقلوهما وقالوا لا نفر حتى يفر هذان . ابن دريد : الزّون والزونة : بيت الأصنام الذي يُتخذ ويُزيّن . صاحب العين : البُدّ : بيت فيه أصنام وتصاوير .
غيره : العُزَّى : صنم كان طُلي بدم . صاحب العين : نَصَّر : صنم ، وذات أنْواط : شجرة كانت تعبد في الجاهلية . أبو عُبَيْد : هُبَل : اسم صنم ، والنّصُب والنّصْب : كل شيء نصبته ، وأنشد :
وذا النّصُبَ المنصوبَ لا تَنْسِكَنَّهُ * لعاقبةٍ واللهَ ربَّكَ فاعبدا
صاحب العين : النّصُب : كل ما عبد من دون الله والجمع أنْصاب ، وقيل الأنصاب حجارة كانت تُنصب فيُهلّ عليها لغير الله . ابن دريد : الشّارِق : صنم وبه سمي عبد الشّارق . وشَرِيق : صنم أيضاً . غيره : الأُقَيْصِر : صنم . صاحب العين : إساف : اسم صنم كان لقريش ويقال إن إسافاً ونائلةً كانا رجلاً وامرأةً دخلا البيت فوجدا