ولا أحسبه عربياً محضاً .
صاحب العين : صَلوات اليهود : كنائسهم وواحدتها صَلوتي فأُعربت ، وفي التّنزيل : " لهُدِّمت صوامِعُ وبِيَعٌ وصَلَواتُ ومساجِد " . والصَّوْمَعَة قال سيبويه : هي فَوْعَلَة من الأصْمَع . قال أبو عُبَيْدة : كل حديد الطّرف فهو أصمع ومنه قيل للمؤَلَّل الأذنين أصمع ، ولهذا قيل للبُهمى إذا ارتفعت ونمت من قبل أن تتفقأ الصَّمْعاء ، والقُلَّيْس : بِيعة كانت بصنعاء للحبشة هدمتها حِمْيَر .
صاحب العين : الهَيْكَل : بيت النّصارى ، فيه صورة مريم عليها السّلام وقد تقدم أن الهيكل : الضّخم من كل شيء وربما سمي به ديرهم . أبو عُبَيْد : القُوس : مَوْضِع الرّاهب ، وقيل هو رأس الصومعة . غيره : السّعيدة : بيت كانت تحجه ربيعة في الجاهلية ، والأُكَيْراح : بيوت ومواضع تخرج إليها النّصارى في بعض أعيادهم وهو معروف ، وأنشد :
يا دير حَنَّةَ من ذات الأُكَيْراحِ * من يَصْحُ عنكَ فإني لستُ بالصاحي
والرُّكْح : أبيات النّصارى ، قال : ولست من هذه الكلمة على ثقة .
الكفر ونحوه
أما الكُفْر والشّرْك فقد تقدم ذكرهما وأذكر الآن ما في هذه الطّريقة من النّحَل . أبو عُبَيْدة : اليَهود من التّهَوُّد : أي التّوبة وقد تقدم تعليله . صاحب العين : النّصارى : منسوبون إلى قرية من قرى الشّام تسمى نَصْري واحدهم نَصْراني ونَصْران والأنثى نَصرانَة . قال سيبويه : الألف في النّصارى مثلها في الصحارى . أبو زيد : التّنَصُّر : الدّخول في دين النّصارى ، وقال صبأَ الرَّجُل يصبَأُ صُبُوءاً : خرج من دينه إلى غيره . ابن دريد : النّسْطُورِيَّة : قوم من النّصارى يُخالفون سائرهم وهم بالرومية نَسْطورِس . صاحب العين : الرّكُوسِيَّة : قوم لهم دين بين النّصارى والصابئين ، وقال : الفِسْق : الخروج عن أمر الله ، وروي عن مالك أن الفسق في قوله عز وجل : " أو فسقاً أُهِلَّ لغير الله به " الذِّبْح . صاحب العين : الخُرْبَة والخَرْبَة والخُرْب والخَرْب : الفساد في الدّين وهي الخُرَب ، والرُّجْز والرِّجْز : الشّرك بالله ، وقيل عبادة الأوثان ، وقوله عز وجل : " والرُّجز فاهجُر " . قيل والله أعلم أنه صنم .