وكان لم يخلَق ضَعيفاً مثَبّرا
والجذْع - حبسُ الدابّة على غير علَف وأنشد :
كأنه من طول جذْع العَفْس
غيره : الخَسْف - أن تحبِس الدوابّ على غير علف . وقال : عكف دابّته يعكُفُها عكْفاً - حبسها .
ابن السكيت : قصرْتُه قصْراً - حبستُه وامرأة قصيرة وقَصورة - محبوسة محجوبة وأنشد :
وأنتِ التي حبّبْتِ كلّ قصيرة * إليّ ولم تعلَمْ بذاك القَصائرُ
عنيْتُ قَصيرات الحِجال ولم أُرِد * قِصارَ الخُطا شَرّ النِساء البحاتِر
والأزْل - الحبْس وقد أزلْتُه وأنشد :
وإنْ أفسد المالَ الجَماعاتُ والأزْلُ
وقال : أزلوا مالَهم يأزِلونه أزْلاً - حبسوه عن المرعَى من خوف . صاحب العين : الأجْل كالأزْل وقد أجَلوا مالهم . أبو عبيد : طرّقْت الإبلَ - حبسْتُها عن كلأ أو غيره . ابن دريد : وعرَه ووعّره - حبسه عن حاجته ووجهته . ابن السكيت : ما تقعّدَني عنك إلا شُغل - أي ما حبسَني . صاحب العين : قعّدتُه واقتعدْته - حبسته . أبو عبيد : عقلْتُه عن حاجته أعقِله عَقْلاً وتقّلتُه واعتقلْتُه - حبستُه والاسم العُقْلة . وقال : اعتقَبْت الشيءَ - إذا حبستَه عندك ومنه قول إبراهيم النّخعي المعتَقِب ضامن لما اعتَقَب ، يعني البائع إذا باع الشيءَ ثم منعه المشتري حتى تلِف عند البائع . ثعلب : والاعْلِوّاط - الأخذ والحبْس وقد تقدم أن العْلوّاط التقحّم ورُكوب المركوب عُرياً . أبو عبيد : حصَرني الشيء وأحصرني - حبسني وأنشد :
وما هجْر ليلى أن تكون تباعدَتْ * عليكَ ولا أن أحصرَتْك شُغول
ابن السكيت : حصرَه يحصُره حصْراً - حبسَه والحَصير - المحبِس والاسم الحِصار والملِك حَصير لأنه محجوب والحِصار - المحبِس كالحصير .
المخصص — صفحة 96
مساهمون: ابن سيده
ص٩٦