ما يُحبَس به
ابن السكيت : الغُلّ - ما أحاط بالعنق والجمع - أغلال وقد غللته أغُله غَلاً وقولهم في المرأة غُلٌ قمِلٌ أصله أنهم كانوا يَغلّون الأسير بالقِدّ وعليه الشّعر فيقْمَل . صاحب العين : الجامعة الغُلّ وأنشد :
ولو كُبِلَت في ساعدَيّ الجوامِع
والعذراء - جامعة توضَع في حلق الإنسان لم توضع في حلق غيره وقيل هو شيء من حديد يعذّب به الإنسان لاستخراج مال أو لإقرار بأمر . السيرافي : حِجْلا القيد - حلْقَتاه وقد تقدم أن الحِجل الخَلخال والأدهَم - القيد لسواده وجمعه - أداهِم كسّروه تكسير الأسماء وإن كان في الأصل صفة لأنه غلب غلَبة الأسماء . ابن دريد : الزّمّارة - عمود بين حلقَتي الغُلّ والفَلَق - المِقطَرة والكبْل والكِبل - القيد من أي شيء كان وقيل هو - أعظم ما يكون من الأقياد وجمعُه كُبول وقد كبلْته أكبُله كبْلاً وكبّلته . وقال : أسير مكلّب - مكبّل . أبو عبيد : قيل هو مقلوب عن مكبّل وقيل هو - المشدود بالكلْب وهو - القِدّ والكبْل أيضاً - الحبس وقد كبلْته وأصله من الكبْل الذي هو القيد .
الحبس في غير السجن والمنع
ابن السكيت : حبسْتُه عن ذلك الأمر أحبِسه حبْساً واحتبسْتُه وفرّق سيبويه بينهما فقال حبسْتُه - ضبطْته واحتبسْته - اتخذتُه حبيساً . ابن السكيت : حبسْت - الفرس في سبيل الله بغير ألف . ابن دريد : أحبسْتُه فهو حبيسٌ ومحْبَس . صاحب العين : الحبْس - إمساك الشيء عن وجهه والحبيس - المحبوس والحبْس والمحبَسَة والمحبِس والمحبَس - اسم الموضع وقيل المحبِس يكون مصدراً كالحبْس . علي : ونظيره قوله عز وجل إلى الله مرجِعُكم أي رُجوعكم ويسئلونك عن المَحيض . صاحب العين :