حسَناً . ثعلب : وقفْت وقْفاً للمساكين . وقال : وقفْت الرجلَ على الدابة وقْفاً ووُقوفاً ولا يكون إلا للراكب وكذلك وقفْت أنا وقفاً ووقوفاً - إذا احتبسْتَ راكباً ولا يكون ذلك للماشي .
التقصير في الشيء
غبّب في الحاجة - لم يبالغ فيها .
الحبْس في السِجْن
ابن السكيت : سجنْتُه أسجُنه سَجْناً - حبسْته في السجن السِجن الاسم والسّجّان - صاحب السجن ورجل سَجين - مسجون وكذلك الأنثى بغير هاء والجمع سُجناء ومنه سجنْت الهمّ - إذا لم تبثّه . ابن دريد : المُدَمِّس والمدَمَّس والديماس - السجن . سيبويه : ديماسٌ فِعّال لأن فيعالاً يخُصّ المصادر . الأصمعي : يقال للسِجن الذي يُحبس فيه الناس - المُخَيِّس ولا يفتح لأنه هو الفاعل يخَيّس المحبوسين - أي يُذللهم وقيل هو سِجن معروف بالكوفة بناه علي وقال :
ألا تَراني كيِّساً مكَيّسا * بنيتُ بعد نافع مُخيِّسا
ونافع - سجن كان بالكوفة غير مستوثق البناء فكان المحبوسون يهربون منه فهدمه علي وبنى المخيّس . أبو عبيد : جدَعْت الرجل أجدَعُه جدعاً وعفَسْتُه عفْساً - سجنتُه . وقال : ربَقْتُه في السجن - حبسته . وقال مرة : زبَقتُه بالزاي ثم رجع إلى الراء . ابن السكيت : الرّبيقة - البَهْمة المربوقة في الرِبق وهي الحلقة يُشدّ فيها الغنم وقد تقدم . أبو عبيد : حرزقْتُه - حبسته في السجن وأنشد :
بِساباطَ حتى مات وهو محرْزَق
وقال : حبسته طُلُقاً - أي بغير قيد .